北島經(jīng)典語(yǔ)錄
1.你沒(méi)有如期歸來(lái)，而這正是離別的意義。
2.卑鄙是卑鄙者的通行證， 高尚是高尚者的墓志銘。
3.那時(shí)我們有夢(mèng)， 關(guān)于文學(xué)， 關(guān)于愛情， 關(guān)于穿越世界的旅行。 如今我們深夜飲酒，杯子碰到一起， 都是夢(mèng)破碎的聲音。
4.其實(shí)我們都生活在誤解中，只是有人不在乎這種誤解罷了。
5.一個(gè)人的行走范圍，就是他的世界。
6.一切都是命運(yùn)， 一切都是煙云， 一切都是沒(méi)有結(jié)局的開始， 一切都是稍縱即逝的追尋。
7.其實(shí)娛樂(lè)是跟空虛綁在一起的，像工作一樣也是時(shí)間的填充物，不可能帶來(lái)真正的清閑。
8.我和這個(gè)世界不熟。這并非是我安靜的原因。我依舊有很多問(wèn)題，問(wèn)南方問(wèn)故里，問(wèn)希望，問(wèn)距離。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我絕望的原因。我依舊有很多熱情，給分開，給死亡，給昨天，給安寂。我和這個(gè)世界不熟。這并非是我虛假的原因。我依舊有很多真誠(chéng)，離不開，放不下，活下去，愛得起。
9.是筆在絕望中開花，是花反抗著必然的旅程，是愛的光線醒來(lái)，照亮零度以上的風(fēng)景。
10.生活是一次機(jī)會(huì)，僅僅一次，誰(shuí)校對(duì)時(shí)間，誰(shuí)就會(huì)突然老去。
11.世界小得像一條街的布景，我們相遇了，你點(diǎn)點(diǎn)頭，省略了所有的往事，省略了問(wèn)候。 也許歡樂(lè)只是一個(gè)過(guò)程，一切都已經(jīng)結(jié)束。
12.那時(shí)我們還年輕。穿過(guò)殘?jiān)珨啾谏n松古柏，我們來(lái)到山崖上。沐浴著夕陽(yáng)，心靜如水，我們向云霧飄蕩的遠(yuǎn)方眺望。其實(shí)啥也看不到，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以外，而眺望是一種青春的姿態(tài)。
13.落葉吹進(jìn)深谷，歌聲卻沒(méi)有歸宿，冰上的月光，已從河面上溢出，眼睛望著同一片天空，心敲擊著暮色的鼓，我們沒(méi)有喪失記憶，去尋找生命的湖。
14.如果你是條船，漂泊就是你的命運(yùn)，可別靠岸。
15.一生中，我多次撒謊 ，卻始終誠(chéng)實(shí)地遵守著 ，一個(gè)兒時(shí)的諾言 ，因此，那與孩子的心 ，不能相容的世界 ，再也沒(méi)有饒恕過(guò)我。
16.陽(yáng)光聚散，我們不多說(shuō)。
17.如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類重新選擇生存的峰頂。
18.雖生猶死的寂寞讓生命都凋零了。
19.對(duì)于世界，我永遠(yuǎn)是個(gè)陌生人，不懂它的語(yǔ)言 ，他不懂我的沉默 ，我們交換的， 只是一點(diǎn)輕蔑，如同相逢在鏡子中，對(duì)于自己，我永遠(yuǎn)是個(gè)陌生人， 我畏懼黑暗 ，卻用身體擋住了，那唯一的燈，我的影子是我的情人，心是仇敵。
20.人生就是減法，見一面，少一面 茶帶來(lái)的記憶就是和酒不同，清爽明澈 同代人久別重逢就撲通照鏡子:你看人家多老，你就有多老 石板路通向過(guò)去，讓人想到時(shí)間的磨礪。
21.子曰：父母在， 不遠(yuǎn)游。我們這代人違背了古訓(xùn)，云游四方，成為時(shí)代的孤兒。有時(shí)夜深難眠，兀自茫然：父母風(fēng)燭殘年，兒女隨我漂泊，社稷變遷，美人色衰，而我卻一意孤行。這不僅是地理上，而是歷史與意志、文化與反叛意義上的出走。這或許是命中注定的。在行走中我們失去了很多，失去的往往又成了財(cái)富。 看大地多么遼闊，上路吧。
22.一切交往都是初逢 ，一切愛情都在心里 ，一切往事都在夢(mèng)中 ，一切希望都帶著注釋 ，一切信仰都帶著呻吟，一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o ，一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲。
23.當(dāng)一個(gè)小人物沖向大時(shí)代，有多少傷害埋伏左右。
24.旅行是一種生活方式。一個(gè)旅行者，他的生活總是處于出發(fā)與抵達(dá)之間。從哪兒來(lái)到哪兒去都無(wú)所謂，重要的是持未知態(tài)度，在漂泊中把握自己，對(duì)，一無(wú)所有地漂泊。
25.是的,我們自以為與時(shí)俱進(jìn),其實(shí)在不斷后退,一直退到我們出發(fā)的地方。
26.街燈搖曳，人影聚散，詞語(yǔ)迷失在夜空中。有時(shí)候我覺(jué)得朗誦并非為了讓聲音留下痕跡，而是為了消失，特別是消失在異地他鄉(xiāng)，歸于虛無(wú)，那是一種能量的釋放。
27.父親說(shuō)：“人生就是個(gè)接送?！?p>
28.一個(gè)學(xué)習(xí)孤獨(dú)的人先得有雙敏銳的耳朵。 怎么說(shuō)，就得先靜下心來(lái)，才能與孤獨(dú)相處，取得平衡點(diǎn)。 天空吸收著水分，越來(lái)越藍(lán)，藍(lán)得醉人，那是畫家調(diào)不出來(lái)的顏色。
29.所謂通才，不僅指在學(xué)問(wèn)上博大精深，更重要的是對(duì)歷史對(duì)人生的徹悟和關(guān)懷。與通才相對(duì)應(yīng)的是專才，這就是充斥今日的那些所謂專家們。他們專業(yè)越分越細(xì)，路越走越窄，所掌握的知識(shí)純粹用來(lái)混飯的。
30.“所有權(quán)力都有腐蝕作用，絕對(duì)權(quán)力有絕對(duì)的腐蝕作用?！?p>
31.我喜歡在大街上閑逛，無(wú)所事事。在成人的世界中有一種被忽略的安全感。只要不仰視，看到的都是胸以下的部分，不必為長(zhǎng)得太丑的人難過(guò)，也不必為人間喜怒哀樂(lè)分心。
32.讀書與上學(xué)無(wú)關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書——在課本以外，讀書來(lái)自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書的起點(diǎn)。
33.我得感謝這些年的漂泊，使我遠(yuǎn)離中心，脫離浮躁，讓生命真正沉潛下來(lái)。在北歐的漫漫長(zhǎng)夜，我一次次陷入絕望，默默祈禱，為了此刻也為了來(lái)生，為了戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱。我在一次采訪中說(shuō)過(guò)：“漂泊是穿越虛無(wú)的沒(méi)有終點(diǎn)的旅行?！苯?jīng)歷無(wú)邊的虛無(wú)才知道存在有限的意義。
34.我不相信，生活是沼澤，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成長(zhǎng)是懦弱，我不相信，雙手握不住執(zhí)著的繩索。
35.不懂得傳統(tǒng)的人正如沒(méi)有地圖的旅行者，不可能遠(yuǎn)行。
36.“我沒(méi)夠到云彩，但并不意味云彩不存在。” 藝術(shù)并非愛好，而是死亡的召喚。
37.過(guò)去的受害者也可能成為今天的暴君。這是人性的黑暗，冤冤相報(bào)的黑暗，讓人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越這黑暗的旅行者。
38.“政治充滿戲劇性，喜劇充滿政治性。”
39.灰色的頭像剝離所有的溫暖，其實(shí)都在，只是悲哀的習(xí)慣了隱藏，這還是最初的我們么？
40.有時(shí)一道深淵隔開星期二和星期三，而26年會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。時(shí)間不是直線，它甚于迷宮，如果緊貼墻上的某個(gè)地方，你會(huì)聽到匆忙的腳步和語(yǔ)音，你會(huì)聽到自己從墻的另一邊走過(guò)。
41.上學(xué)的機(jī)會(huì)是受人控制的，但讀書與實(shí)踐才是獲取知識(shí)的主要課堂，在這個(gè)學(xué)校中學(xué)習(xí)的權(quán)力只掌握在你自己手中，是任何人都剝奪不了的。讓學(xué)習(xí)成為一種生活的習(xí)慣，這比任何名牌大學(xué)的?；罩匾枚啵?p>
42.他的反抗是個(gè)人的，他相信任何形式的集體反抗最終必與權(quán)力結(jié)盟，任何以自由為名的造反都將走向奴役之路。
43.其實(shí)人跟狗差不多，也主要是靠鼻子生活的。記憶深處，氣味甚至比視覺(jué)更持久。布魯斯特在《追憶似水年華》中寫道：“……然而，當(dāng)人亡物喪，往日的一切蕩然無(wú)存之時(shí)，只有氣味和滋味還會(huì)長(zhǎng)存，它們?nèi)缤`魂，雖然比較脆弱，卻更有活力，更為虛幻，卻更能持久，更為忠實(shí)，它們?cè)谄渌磺惺挛锏膹U墟上回憶、等待和期望，在它們幾乎不可觸知的小滴上堅(jiān)韌不拔地負(fù)載著回憶的宏偉大廈。”
44.我大抵是比較值得同情的，因?yàn)樯鐣?huì)就是這樣，向錢看齊。
45.洛爾加曾這樣描述紐約：“這城市有兩個(gè)因素一下子俘虜旅行者：超人的建筑和瘋狂的節(jié)奏。幾何與苦悶?！?p>
46.我們是時(shí)間，為了成為時(shí)間，我們從來(lái)沒(méi)有結(jié)束過(guò)生活，總是將要生活。將要生活？那是什么！我不知道。
47.靠近窗戶，本次列車的終點(diǎn)是你。
48.“上帝本身一直是里爾克詩(shī)歌的對(duì)象，并且影響他對(duì)自己內(nèi)心最隱秘的存在的態(tài)度，上帝是終極的也是匿名的，超越了所有自我意識(shí)的界限。當(dāng)一般人所接受的信仰系統(tǒng)不再為‘宗教藝術(shù)’提供或規(guī)定可見的意向時(shí)，我們可以這樣來(lái)理解，里爾克偉大的詩(shī)歌和他個(gè)人的悲劇都可以歸因于如下事實(shí)：他要把自己拋向造物主，而造物主已不再具有客觀性。”
49.其實(shí)烏鴉和人有一種共生關(guān)系，它們熱愛人類，循其足跡，蹭吃蹭喝。有人類的弱點(diǎn)，怕孤獨(dú)，呼嘯成群。它們肯定有自己的社會(huì)結(jié)構(gòu)，只不過(guò)人對(duì)此沒(méi)有耐心罷了：天下烏鴉一般黑。
50.人總是自以為經(jīng)歷的風(fēng)暴是衛(wèi)衣的，且自詡為風(fēng)暴，想把下一代也吹得東搖西晃。下一代怎么活法？這是他們自己要回答的問(wèn)題。
標(biāo)簽：北島??
