學(xué)英語(yǔ)有什么意義?學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性
來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-29
身邊是不是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些聲音:英語(yǔ)不就是個(gè)工具嗎?學(xué)那么好干嗎?尤其是一些處在看起來(lái)英語(yǔ)運(yùn)用沒(méi)有那么多的城市,不少目光短淺的人認(rèn)為只要把課本上的學(xué)習(xí)好了,能應(yīng)付個(gè)高考就行了!
還有一部分人,出了國(guó)門旅行,看起來(lái)沒(méi)有那么倚重英語(yǔ),便覺(jué)得孩子的英語(yǔ)學(xué)習(xí)也沒(méi)那么重要。
確實(shí),這幾年隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,在全球的經(jīng)濟(jì)地方越發(fā)顯得舉足輕重,很多人都在問(wèn)這樣一個(gè)問(wèn)題:你說(shuō)歐美衰落了,中國(guó)崛起了,那么我們學(xué)英語(yǔ)還有什么意義?
那我今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō),學(xué)英語(yǔ)有什么意義和學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性。
俗話說(shuō)三代人才能培養(yǎng)一個(gè)貴族。一個(gè)大老粗暴發(fā)戶發(fā)了橫財(cái),或者是泥腿子進(jìn)城坐了江山,他在一代人的時(shí)間里,可以依靠自己的努力獲取巨大的權(quán)力和驚人的財(cái)富,但是他仍然無(wú)法改變自己與生俱來(lái)的粗鄙的品味。好在他為他的子孫后代奠定了物質(zhì)基礎(chǔ),在三代之后,他的家里才能出一個(gè)像樣的有品味的人。
這說(shuō)明了人類社會(huì)的一個(gè)規(guī)律,那就是:一個(gè)社會(huì)的各個(gè)方面的變革,不可能是同步的。社會(huì)的變革往往在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域先發(fā)生,然后變革再沿著社會(huì)階層的順序,由上而下地波及到思想語(yǔ)言、生活方式、文化藝術(shù)等等地方。也就是說(shuō),那些形而上的,高雅精妙的領(lǐng)域,比起那些形而下的,粗鄙野蠻的東西,具有強(qiáng)烈的滯后性。
就例如羅馬雖然征服了希臘,但是羅馬人卻把希臘人請(qǐng)到羅馬去,給他們的孩子做家庭教師,并且把最優(yōu)秀的人才送到希臘去留學(xué),接受高質(zhì)量的教育。這就說(shuō)明了我上面所說(shuō)的這種滯后性。這種滯后性,能夠給我們這一代人帶來(lái)很多機(jī)遇。
90年代的中國(guó),最火熱的專業(yè)往往帶有“國(guó)”字或者“外”字,例如國(guó)際經(jīng)濟(jì)、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融,外貿(mào)英語(yǔ)等等。但是現(xiàn)在這些專業(yè)的含金量正在慢慢消失。中國(guó)人不再需要更多的外貿(mào)業(yè)務(wù)員,這個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)飽和。
逐漸富裕起來(lái)的中國(guó)中產(chǎn)階級(jí),他們急需提高外貌衣著、居家旅行、音樂(lè)電影、美食美酒等方面的品味,還需要擴(kuò)展科學(xué)、社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和歷史等知識(shí),并且解決身體和心靈健康、兒童教育、家庭關(guān)系等的問(wèn)題。而這些問(wèn)題,在我們的文化之中并沒(méi)有很好的解決方案,需要從西方的文化里去尋找。
尷尬這就是我說(shuō)的,我們比我們的暴發(fā)戶的父輩,更有必要充分了解西方文化,從中找到適合中國(guó)人現(xiàn)階段需求的,生活方式和精神領(lǐng)域的精華,將它們移植到我們的文化中,為我所用。這是我今天想說(shuō)的第一點(diǎn):雖然中國(guó)富裕了,但是我們向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程并沒(méi)有停止,而是更加精密而深入。
好,下面說(shuō)第二點(diǎn):
記得我去年寫過(guò)一篇文章:《國(guó)際娃養(yǎng)成指南》里面有一段精彩的話是這樣說(shuō)的:
精英都是國(guó)際化、全球化的,而庸眾則更加本地化。你沒(méi)有全球視野,就會(huì)被精英們甩在后面。就算是那些在中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街頭摸爬滾打出來(lái)的精英,還是要穿著不合身的西裝,操著蹩腳的英語(yǔ),別扭地端著香檳,去納斯達(dá)克紐交所敲鐘的。所以可以說(shuō)國(guó)際化、全球化,是21世紀(jì)精英的標(biāo)配。我們要做國(guó)際人。
我們學(xué)習(xí)英語(yǔ),并不單單為了去學(xué)習(xí)西方的思想、文化和技術(shù),還是為了擴(kuò)展自身的視野。因?yàn)橛⒄Z(yǔ)并不是西方專用的語(yǔ)言,而是全世界精英的語(yǔ)言。一個(gè)中國(guó)人,一個(gè)非洲人,一個(gè)南美人,一個(gè)*人,他們見(jiàn)面聊天會(huì)說(shuō)什么語(yǔ)言?當(dāng)然是英語(yǔ)。英語(yǔ)在全世界的流傳如此之廣,以至于獲得了普通話的地位。
英語(yǔ)的世界性通用語(yǔ)地位不是短期之內(nèi)就能夠動(dòng)搖的。Lingua franca的改變,具有強(qiáng)大的滯后性,往往會(huì)超過(guò)人的生命周期。所以我們不能指望說(shuō)因?yàn)橹袊?guó)的強(qiáng)大,全世界人都開始學(xué)習(xí)中文啦。這一天還是為時(shí)尚早。特別是因?yàn)槲鞣胶芏嗳丝裢源?,抱有?qiáng)烈的白人中心主義,所以這種理性的選擇畢竟還是屬于少數(shù)人。
歷史是少部分頭腦清醒的人開辟的。大多數(shù)人都是盲目的,被歷史拖著往前走,不到萬(wàn)不得已不會(huì)做出任何改變。生在激烈變革的21世紀(jì)的中國(guó)是我們的幸運(yùn)。這個(gè)時(shí)代給那些勇敢勤奮的人以機(jī)會(huì),并且懲罰那些怯懦和懶惰的人。而正因?yàn)樯硖庍@種變革之中,我們必須全力以赴,才能立于時(shí)代的潮頭。
所以我們非常需要利用西方已有的成熟的文明來(lái)充實(shí)自己。我們需要擁有全球化的視野,所以我們需要有全球化的語(yǔ)言來(lái)作為工具。
這就是對(duì)于當(dāng)代,甚至是下一代中國(guó)人學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要性。我們學(xué)英語(yǔ)不再是為了討生活,而是以一種開放的胸襟,來(lái)學(xué)習(xí)別人的可取之處,同時(shí)避免走他們走過(guò)的彎路。這是我要說(shuō)的第二點(diǎn)。
學(xué)習(xí)英語(yǔ),讓我們有機(jī)會(huì)同西方人學(xué)習(xí)、工作、生活在一起,使我們可以近距離地接觸觀察他們。這種經(jīng)歷有利于破除對(duì)于西方的種種神話和迷信。落后引發(fā)的恥辱,曾經(jīng)讓中國(guó)的知識(shí)分子毫無(wú)底線地吹捧西方,甚至把很多糟糕的東西也當(dāng)成是寶貝照搬照抄過(guò)來(lái)。如果能在工作和生活層面上和他們多接觸,就會(huì)明白他們有很多值得學(xué)習(xí)的地方,但有些東西其實(shí)并不是那么回事兒。
這是我要說(shuō)的第三點(diǎn)。
作為一個(gè)英語(yǔ)流利的,愛(ài)思考的中國(guó)人,幾點(diǎn)小小的體會(huì),希望能引起你的思考。謝謝你們。
1、雖然中國(guó)富裕了,但是我們向西方學(xué)習(xí)的過(guò)程并沒(méi)有停止,而是更加精密而深入。
2、學(xué)習(xí)英語(yǔ),并不單單為了去學(xué)習(xí)西方的思想、文化和技術(shù),還是為了擴(kuò)展自身的視野。
3、學(xué)習(xí)英語(yǔ),使我們可以近距離地接觸觀察他們,有利于破除對(duì)于西方的神話和迷信。
接下來(lái)重點(diǎn)講一講學(xué)英語(yǔ)的第四個(gè)理由:學(xué)習(xí)英語(yǔ)可以不是為了將來(lái)出國(guó)留學(xué)、移民或者去外企工作。學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言本身,就是一種很好的思維訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言,有助于培養(yǎng)人們辨別“名”與“實(shí)”的能力。因?yàn)橐粋€(gè)名字本身,往往是帶有各種暗示和上下文的。
如果人類只會(huì)一種語(yǔ)言,很多人在觀念中就很難區(qū)分開“一個(gè)東西的名字”和“一個(gè)東西的實(shí)質(zhì)”這兩個(gè)完全不同的事情。而且有的時(shí)候,一個(gè)事物在不同語(yǔ)言中對(duì)應(yīng)的名字,含義可以完全不同。
有的時(shí)候,一個(gè)語(yǔ)言中的某個(gè)名字,無(wú)法準(zhǔn)確翻譯成另一個(gè)語(yǔ)言。這就很考驗(yàn)我們辨別詞匯的概念和含義的能力了。
舉個(gè)例子。中文的“君子”一詞,就沒(méi)有準(zhǔn)確的英文詞匯可以與之對(duì)應(yīng)。想當(dāng)然地翻譯成“gentleman”肯定是錯(cuò)的。英文中的“gentleman”是中文的“紳士”而不是“君子”。翻譯成“nobleman”也是錯(cuò)的?!皀obleman”是貴族,強(qiáng)調(diào)出身,而非品性。
由此,我們可以總結(jié)出:中國(guó)文化中的“君子”,是一個(gè)很特別的概念。于是我們對(duì)“君子”的含義,以及中華文化,就有了更多的興趣和更深入的了解。
學(xué)習(xí)另一種語(yǔ)言,可以幫助我們以不同的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界。如果你熟練掌握一門語(yǔ)言,你就必須使用這門語(yǔ)言去思考,而不是說(shuō)你先用母語(yǔ)想一個(gè)句子,然后把它翻譯成這種語(yǔ)言,這樣效率很低。那么你自然地就多了一種思考世界的方式。這是非常難得的事情。
總而言之,學(xué)習(xí)多種語(yǔ)言,可以給我們,尤其是小孩子,提供很好的思維訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。當(dāng)然了,因?yàn)檎Z(yǔ)言是文明的血液,凝結(jié)了這個(gè)文明的思想精華,雖然語(yǔ)言本身沒(méi)有高低優(yōu)劣,但是語(yǔ)言背后代表的文化、文明,卻有非常大的差別。
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