我看揚州大學(xué)重拾上課禮作文題目(揚州大學(xué)上課禮儀作文)

一、如何看待揚州高校重拾“上課禮”？

（河南省九師聯(lián)盟2019—2020學(xué)年下學(xué)期高三3月聯(lián)考）

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國江蘇網(wǎng)2月22日訊 “上課！”“起立！老師好！”“同學(xué)們好！”昨天，揚州大學(xué)迎來新學(xué)期第一堂課，課堂呈現(xiàn)出了最熟悉又陌生的“上課禮”。記者采訪獲悉，大學(xué)作為傳播、研究、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所之一，揚州大學(xué)信息工程學(xué)院倡議師生從開學(xué)第一課開始重拾課堂禮儀，這一“新鮮”事引起師生熱議。

某報就此開展“我看揚州大學(xué)重拾‘上課禮’”征文活動。請以讀者的身份，使用尚理這一姓名給報社（統(tǒng)一稱《復(fù)興時報》）“我看揚州大學(xué)重拾‘上課禮’”專欄編輯李明寫一封信，就這一“新鮮”事發(fā)表自己的看法或者暢談親身體會。

要求：①自定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章；②不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

【審題解析】

材料引述的新聞事件指向一個古老而又新鮮的話題——學(xué)校在進行教育活動時如何將中華傳統(tǒng)文化傳承滲透進細小的活動中、不經(jīng)意的環(huán)節(jié)上，使之成為春風(fēng)化雨、歷久彌新、令人回味無窮的育人“利器”。

首先，要準確理解“上課禮”這一現(xiàn)象的內(nèi)涵:

“上課禮”承載尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，提倡禮儀課堂其實只是傳承中華傳統(tǒng)文化的一小步，應(yīng)從課堂到生活都要貫徹文明禮儀。

尊師重教是一個傳統(tǒng)美德，恢復(fù)“上課禮”這一優(yōu)良文明禮儀，可以營造出一種積極向上的課堂氛圍，加強老師和同學(xué)們之間的互動交流，有利于建設(shè)和請的師生關(guān)系。

“上課禮”不是一種機械的形式，它承載著尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。大學(xué)教育應(yīng)是做文明人和專業(yè)知識的全面教育。讓其回歸課堂既是對教育的反思，又是一種查漏補缺，在潛移默化中讓學(xué)生注重行為文明的細節(jié)，有利于提升大學(xué)生的整體素質(zhì)。

課前互相致禮，重拾“上課禮”就是讓美好的記憶回歸，讓大家再次學(xué)會敬畏。

其次，從文體上看，參加的報社專欄的討論，立論也好，駁論也罷，或者講述自己的故事，都要有很強的針對性；同時，書信的格式、用語要求，也不能有所忽視，這實際上是考查應(yīng)用文體的寫作能力。

【參考立意】

切題立意：

1.行“上課禮”，做文明人。

2.弘揚傳統(tǒng)文化，從“上課禮”做起。

3.禮儀一小步，傳承文化一大步。

4.貫徹文明禮儀從“上課禮”開始。

5.弘揚傳統(tǒng)文化應(yīng)落在實處。

偏題立意：

1弘揚傳統(tǒng)文化，從我做起。（審題不清，抓不住材料的重點——對“上課禮”的認識，屬于偏題立意）

2.讓“上課禮”隨風(fēng)而去。（罔顧任務(wù)指令中的隱性要求，有違尊師重教的傳統(tǒng)，屬偏題立意）

3.吾愛吾師，吾更愛平等。（有泛化主題、偷換概念之嫌，屬偏題立意）

4.提倡禮儀課堂，弘揚尊師重教。（忽略題目聚焦的問題，理解有誤。揚州大學(xué)重拾課堂禮儀不是針對不尊師重教的問題，其出發(fā)點是傳播、研究、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化）

5.恢復(fù)“上課禮”，優(yōu)化師生關(guān)系。（同上）

6.加強尊師教育，讓“上課禮”形神兼?zhèn)洹＃ㄍ希?/p>

【范文展示】

1.以禮儀之光照亮成才之路

——我看揚州大學(xué)重拾“上課禮”

（因果邏輯，嚴密有理。）

敬愛的李編輯：

您好！

近日，揚州大學(xué)新學(xué)期的課堂上出現(xiàn)了最熟悉又陌生的上課禮，引起人們熱議。對此，我認為，重拾上課禮，是教導(dǎo)大學(xué)生要尊師重道——這不僅是重拾了上課禮，更是在重拾中華優(yōu)秀禮儀，我認為應(yīng)通過優(yōu)秀禮儀的回歸對學(xué)生進行精神的培養(yǎng)，照亮他們的成才之路。（簡引材料，亮明觀點，快速入題?。?/p>

中國是世界文明古國，是舉世聞名的禮儀之邦，自古以來中華兒女便知禮節(jié)，懂孝悌；但隨著社會的發(fā)展，人與人之間交流日益減少，禮儀也似乎離我們越來越遠，以致于大學(xué)生上課再無需上課禮，這又何嘗不是一種文明的日漸缺失？而揚州大學(xué)重拾上課禮的舉動，無疑是對大學(xué)生注重尊師重道禮儀的最好教導(dǎo)，這定會使他們的成才之路更加光明。（對比歷史與現(xiàn)實，指出文明的缺失，肯定重拾上課禮的意義。）

學(xué)生注重上課禮儀，不僅是對老師和學(xué)業(yè)的尊重，更是一個在懂禮重禮的同時，不斷提升自身修養(yǎng)的過程。大學(xué)課堂，上課禮的重拾使學(xué)生明白要尊師重道；疫情期間，中小學(xué)生上網(wǎng)課也要穿校服，行上課禮，使學(xué)生懂得要熱愛并正視學(xué)習(xí)；居家學(xué)習(xí)，學(xué)校云直播舉行升旗儀式，這是教育學(xué)生要永保一顆赤誠愛國之心……由此看來，上課禮的重拾實則為優(yōu)秀禮儀的重拾，而這正是滋養(yǎng)學(xué)生心靈，提升修養(yǎng)的法寶。（聯(lián)系現(xiàn)實進行拓展，論述學(xué)生注重上課禮儀可以提升自身修養(yǎng)。）

從注重上課禮到重視禮儀，受益的不止是學(xué)生，更是整個國家。在中華民族5000年的歷史上，禮儀為傳統(tǒng)文化的核心。荀子認為“國無禮而不寧”，孔子曾說“不學(xué)禮無以立”，那么，以重拾上課禮為代表的重拾禮儀就顯得更加重要。學(xué)校教導(dǎo)學(xué)生重禮儀，培養(yǎng)出修養(yǎng)好、素質(zhì)高的一代青年，進而為國家發(fā)展注入新的動力，促進中華民族的復(fù)興。（深入分析，重視禮儀對國家發(fā)展和民族復(fù)興的意義。）

反觀當(dāng)下，很多中學(xué)生禮儀觀念淡薄，行為舉止不雅，作為新時代的青年，他們應(yīng)做的是不斷完善自己，提高能力與修養(yǎng)，日后為國家出力；而不應(yīng)該是滿口臟話，不尊敬師長：因此禮儀的重拾刻不容緩！（聯(lián)系中學(xué)生禮儀觀念淡薄的社會現(xiàn)實，指出重拾禮儀的緊迫性。）

我是一名高三生，更是一位中國青年。在我看來，以重拾上課禮為起點，進而加強禮儀教育，于學(xué)生可提升修養(yǎng)，于國家可穩(wěn)固發(fā)展，則中華民族的偉大復(fù)興可計日而待也?。偨Y(jié)全文，深化觀點。）

此致

敬禮！

投稿人：尚理 2020年4月3日

2. 重拾“上課禮” 傳承優(yōu)良美德

（語文匠精評：旗幟鮮明，直說話題。）

肖嘉澤

親愛的李明編輯：

您好！

我是“上課禮”專欄的讀者尚理，在了解到揚州大學(xué)重拾“上課禮”后，我感觸頗深。對于重拾“上課禮”這一做法，我認為是十分必要的，我們要提倡尊師重教，傳承優(yōu)良美德。

最熟悉的陌生人，這是當(dāng)代學(xué)子對于“上課禮”的看法，甚至還有部分學(xué)生根本不知道什么是“上課禮”，這又是何其可悲！“上課禮”，顧名思義，是學(xué)生與老師在上課前進行的禮儀，不僅包含著師生之間厚重的感情，同時也承載著中華民族尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)。（語文匠精評：簡析“上課禮”承載的教育意義和文化意義。）

在我們的童年記憶中，一堂課的開始便是學(xué)生主動起立向老師問好；而如今，很多中小學(xué)卻以各種無關(guān)緊要的理由不履行“上課禮”，一些大中專院校甚至棄“上課禮”如敝履，認為那是典型的形式主義。所以，此時揚州大學(xué)重拾“上課禮”，不僅可以營造出一種良好的教學(xué)氛圍，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，同時也真正讓“大學(xué)作為傳播、研究、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場所之一”這句話落到了實處。（語文匠精評：依次舉出當(dāng)下中小學(xué)、大中專院校等上課禮的缺席、敷衍，反例批評負面現(xiàn)象；認同揚州大學(xué)復(fù)歸初心的良好教學(xué)方式。）

古語云：“不學(xué)禮，無以立。”注重禮節(jié)自古便是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而“上課禮”作為一個學(xué)子求學(xué)中的重要禮節(jié)而備受重視。宋濂曾在《送東陽馬生序》中回憶到：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。由此可見尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)由來已久。所以，重拾“上課禮”，不僅能提升學(xué)生對老師的尊重，讓他們珍惜師生共同交流學(xué)習(xí)的機會，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，也能在潛移默化間使學(xué)生強化禮儀修養(yǎng)，提升自身素質(zhì)。（語文匠精評：引用名言和古代經(jīng)典故事，從時間的緯度來證明“上課禮”的歷史依據(jù)和時代內(nèi)涵；并因果論證，關(guān)聯(lián)詞嚴密論述“上課禮”在師生情感交流、學(xué)習(xí)效率、禮儀修養(yǎng)等方面的重要作用。）

從另一方面來看，“上課禮”被置之不理、被人輕視的原因源于人們認為它是形式主義，本質(zhì)上來說是社會尊師重教觀念的淡薄；揚州大學(xué)重拾“上課禮”的做法恰逢其時，讓本應(yīng)正常而正確的事重新發(fā)生，可謂是意義深遠。重拾“上課禮”，從更深層意義上來看，是想讓學(xué)生們重拾尊師重教的傳統(tǒng)美德，敬畏傳統(tǒng)禮儀。從淺層意義上來講，是對我們當(dāng)前社會部分媒體熱衷于報道師生關(guān)系的負面新聞，以增加流量來吸引人們眼球的辛辣批判，是對社會上貶師傷師等不良風(fēng)氣乃至家長毆師、學(xué)生弒師等惡性事件的有力回應(yīng)。所以，重拾“上課禮”，傳承優(yōu)良美德，敬畏傳統(tǒng)禮儀，這一行動不僅應(yīng)該在課堂上發(fā)生，不僅只應(yīng)在大學(xué)校園中出現(xiàn)，更應(yīng)該延伸到我們的日常生活中，更應(yīng)該在社會中重現(xiàn)尊師重教的風(fēng)尚。（語文匠精評：追溯剖析淡薄禮儀的本質(zhì)原因，并從深層、淺面兩個角度來高度評價其深遠意義，提倡尊師重教，切合主旨，邏輯關(guān)系水到渠成。）

屈子曾言，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。重拾“上課禮”，讓“上課禮”不再是“新鮮”事，從而完成傳承優(yōu)良美德、敬畏傳統(tǒng)禮儀的大業(yè)，任重而道遠?？鬃右苍f過：“博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”也就是說君子廣泛地學(xué)習(xí)文化知識，再用禮來加以約束，這樣他們就不會離經(jīng)叛道了。（語文匠精評：引用先賢的智慧語錄，找到文化皈依的理論源頭，增強習(xí)作的文化底蘊。）

讓我們攜手重拾“上課禮”，讓美好的童年回憶再現(xiàn)，讓美好的心田更加富足?。ㄕZ文匠精評：排比句式、祈使語氣，卒章顯志，充滿能量感和感染力；文章層次清晰，邏輯性強，在圍繞“是什么”“為什么”“怎么辦”來進行嚴謹說理的同時，著重回答了“是什么”，主次分明。）

此致

敬禮！

“上課禮”專欄讀者：尚理 2020年X月X日

二、疫情無情人有情，溫馨圖片引深思

（2020重慶南開中學(xué)高三2月測試）

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

這是這次抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情中出現(xiàn)的一個畫面：小患者軍軍經(jīng)由楊惠琴醫(yī)生用心治療，康復(fù)出院時，軍軍向楊醫(yī)生鞠躬致謝。

這張圖片引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此作文。

要求：圍繞材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

【審題解析】

作文材料給出的真實情境是“鞠躬致謝”，楊惠琴面對疫情蔓延的形勢，用盡責(zé)的工作和全部的愛，贏得了患者的感激。材料通過患者深深的鞠躬，彰顯醫(yī)者仁心、患者至上、不懼危險、勇于奉獻的價值觀，考生須以材料為基點展開思考和感悟，不得脫離“抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情”這一特殊背景。

本材料體現(xiàn)了這樣的價值觀：疫情當(dāng)前，敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻、全身心付出的勞動者能夠贏得社會的尊重與感激。我們從楊惠琴身上看到的是無懼風(fēng)險、熱愛工作和無私奉獻的正能量，因而在行文中對楊惠琴式的“最美逆行者”，及各條抗擊疫情戰(zhàn)線上的人們的褒揚是肯定要有的。

【寫作思路】

考生可以從愛的傳遞角度，寫為眾人抱薪者，必為人民所銘記的主題；也可以從醫(yī)者仁心的角度，來表達無懼被病毒感染的風(fēng)險，沖鋒奮戰(zhàn)在疫情防控第一線，不畏生死，不講條件，守護人民健康，無怨無悔的工作者之責(zé)任與精神；還可以從勇于擔(dān)當(dāng)?shù)慕嵌?，寫醫(yī)護人員、志愿者等工作人員抗擊疫情、勇于擔(dān)責(zé)的精神?？傊獙懽约荷瞄L且有話可說的內(nèi)容?？忌梢哉驹跅罨萸俚慕嵌葘懀部烧驹诨颊叩慕嵌葘?，還可以站在旁觀者的角度寫。

【參考立意】

切題立意：

1.疫情無情人有情。

2.致敬最美“逆行者”。

3.用愛守護，跨過荊棘。

4.用愛打贏這場新冠疫情攻堅戰(zhàn)。

5.生命因無私奉獻而高貴。

6.心有擔(dān)當(dāng)，穿越風(fēng)雨，春暖花開。

偏題立意：

1.除了生死，其他都是小事。（生搬硬套，隨意聯(lián)系）

2.鞠躬。（只抓局部，忽視整體）

3.論新冠肺炎的預(yù)防措施。（忽略要求，跑題）

4.軍軍是怎樣痊愈的？（忽視材料主干，胡亂聯(lián)系）

【范文展示】

愛在左，情在右，“新冠”奈何

（語文匠精評：從左右的方位來擺放“愛”和“關(guān)切”，用文言詞匯來創(chuàng)設(shè)古雅的寫作氛圍）

山西古交一中 張俊梅

這次抗擊新型冠狀病毒肺炎疫情中出現(xiàn)了這樣一個畫面：小患者軍軍經(jīng)由楊惠琴醫(yī)生用心治療，康復(fù)出院時，軍軍向楊醫(yī)生鞠躬致謝。這張圖片感動了無數(shù)人。泰戈爾說過：“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動；愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯?！保ㄕZ文匠精評：描述畫面，簡潔清晰；引述泰戈爾的詩句，用“燈塔”來比喻愛的指引和堅定，用“酒杯”來突出愛的醇香和動人，形象鮮明，具有文化的感召力。）

一場突如其來的新冠肺炎疫情，從當(dāng)初的來勢洶洶，到全國許多地方新增確診病例連續(xù)幾日為零，這不能不說是中國人民在打贏這場疫情防控戰(zhàn)中所創(chuàng)造的一個震驚世界的奇跡。正因為有無數(shù)像楊惠琴這樣心有大愛、勇于奉獻的醫(yī)務(wù)人員和志愿者及各條戰(zhàn)線的工作者們，才構(gòu)筑起一道堅不可摧的城墻，抵御新冠病毒的肆虐。他們帶給我們的力量，如同一束強烈的光，為我們的社會帶來無限的溫暖與滿滿的感動。他們眼中有光，靈魂有香；心懷大愛，勇于擔(dān)當(dāng)。因為有許多這樣心有家國的人，我們才能穿越風(fēng)雨，迎來春暖花開。（語文匠精評：概括抗疫現(xiàn)實，點出楊慧琴的大愛情懷、奉獻精神之可貴以及其在抵御新冠病毒時的靈魂感召力、品格擔(dān)當(dāng)力。）

其實，感動患者、感動社會的不僅僅是楊惠琴一人，而是一群人。（語文匠精評：用關(guān)聯(lián)詞完成過渡，從典型個人到普通一類。）

一方有難，八方支援。大年初一接到組派醫(yī)療隊馳援湖北的通知后，河南大學(xué)各附屬醫(yī)院的醫(yī)護人員紛紛主動請纓。24小時內(nèi)，52名醫(yī)務(wù)人員集結(jié)完畢，整裝待發(fā)。截至1月28日，共有30支醫(yī)療隊、4130人到達湖北開展工作。無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者傾盡全力守護人民健康，摘掉口罩，鼻梁已被磨破，臉頰的勒痕清晰可見；脫掉防護服，汗水早已濕透衣背；年幼的孩子隔著防護欄探望幾天沒有回家的護士媽媽……一幅幅感人至深的畫面，定格了抗“疫”一線的醫(yī)護工作者的執(zhí)著堅守。是他們的默默守護、無私奉獻，使更多的患者得到治療。（語文匠精評：數(shù)字舉例論證，詳細真實；事例分布各個場景，充滿畫面感和沖擊力。）

其實，向這些逆行者致敬的也不只是小患者一人。

湖北恩施利川的殘疾菜農(nóng)秦大安，先后兩次自費購買了兩千多斤新鮮蔬菜，騎著電動三輪車，從武漢東西湖區(qū)跋涉數(shù)十公里，將其送給援助湖北的外地醫(yī)療專家團隊。秦大安是個普通的勞動者，他的生活不算寬裕，身體還有殘疾，但他用最樸實的行動，為最美“逆行者”們送上自己的一份心意。（語文匠精評：從醫(yī)患實例延展到社會各界人士，用普通人最平實的光輝來獻上一份最真誠的感恩。）

在國家和人民最需要的時候，這些逆行者們用自己的愛和行動書寫著人生最精彩的華章。愛在左，情在右，在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得花香彌漫，使得穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼?。ㄕZ文匠精評：家國責(zé)任，蒼生在胸，圍繞題目的左右、愛、情來巧用“花”之比喻，一路逶迤，一篇真意。）

愛在左，情在右，“新冠”奈何?。ㄕZ文匠精評：扣題收束，前后照應(yīng)，首尾圓合。）

三、不學(xué)禮，無以立

（河北省衡水中學(xué)2020屆高三下學(xué)期二調(diào)）

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

（一）《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立?！薄盾髯印防镎f：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”

（二）我國是千年文明古國，禮儀之邦。今天，“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳?shù)臉苏Z。然而在我們身邊，時不時會出現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：圖書館內(nèi)隨便占座；學(xué)校食堂買飯不排隊；升國旗時交頭接耳；行人、非機動車闖紅燈；在公物上亂涂亂畫；公共場合大聲喧嘩；隨手丟棄垃圾……

上述材料引起了你怎樣的思考？某中學(xué)將在全校范圍內(nèi)開展文明禮貌月活動。假設(shè)你是該校學(xué)生會宣傳部部長李明，請結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校同學(xué)寫一封倡議書。倡議大家“踐行文明禮儀，從我做起”，體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題解析】

本題目為多材料任務(wù)驅(qū)動型作文，沿襲2019年全國卷I命制，著重考查中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“禮”這一話題。既延續(xù)了優(yōu)良的傳統(tǒng)，又重視考生的現(xiàn)實思考，引領(lǐng)考生對當(dāng)代文明禮儀進行思考：為何要做講文明，懂禮貌的好學(xué)生？日常生活中又該如何遵守禮節(jié)？試題考查考生的思辨性，材料涉及由古到今對“禮”的認識和思考，切合考生實際，因此人人有感觸，人人有話說。

多則材料作文考的是分析、綜合能力?；舅悸肥乔笸娈?，求異即分析，求同即綜合?？忌鷺?gòu)思時要綜合材料內(nèi)容和含義作文，思考材料間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，確定出一個集中立意，展開議論。所給兩則材料，（一）說明重視文明禮節(jié)的重要性，無論做人做事還是治國，都必須做到有禮可依、有禮必依、行禮必嚴、違禮必究，否則人民無法安定生存，做事難以成功，國家不得安寧。（二）“講文明，懂禮貌”是每個人耳熟能詳?shù)臉苏Z，然而在我們身邊卻存在一些不講文明禮儀的現(xiàn)象，說明外在行為與內(nèi)心認識的不統(tǒng)一問題，只有做到“內(nèi)化于心，外化于行”才能實現(xiàn)人格的升華。我國自古重禮，今所謂“禮”更多的是“法律法規(guī)”“校規(guī)校紀”，因此要真正使學(xué)生健康成長、全面發(fā)展，禮儀教育不可缺少?？偠灾?，凡是能從材料中選擇一個角度圍繞“禮”進行立意的，即為符合題意的方向。

【參考立意】

切題立意：

1.文明禮儀從我做起。

2.文明禮儀伴我行。

3.青青校園，文明之路。

4.文明禮儀與時代同行。

5.博學(xué)于文，約之以禮。

6.踐行文明禮儀，共創(chuàng)文明校園。

7.踐行文明禮儀，爭做文明學(xué)生（標兵）。

偏題立意：

1.尊九州之禮法，倡華夏之文明。（將關(guān)鍵詞換成了“禮法”）

2.道德為立身之本。（將關(guān)鍵詞換成了“道德”）

3.歌禮儀之詩，頌華夏之章。（只歌頌，不踐行，忽略材料中“踐行文明禮儀”的限制）

【范文展示】

1. 文明禮儀從我做起

（語文匠精評：樸素接地氣，第一人稱真實親和。）

親愛的同學(xué)們：

《論語》中說：“不學(xué)禮，無以立?！蔽倚Ｎ拿鞫Y貌月活動開展在即，在此，我向大家發(fā)出倡議：踐行文明禮儀，從我做起。

作為中華民族精神瑰寶之一，文明禮儀不僅關(guān)乎著個人的德行修養(yǎng)，社會的和諧安寧，也關(guān)乎著國家的形象和尊嚴。為了個人、社會與國家的長遠發(fā)展，文明禮儀應(yīng)是我們每個人的處事信條，應(yīng)是每個人具有的優(yōu)秀品質(zhì)。（語文匠精評：引用《論語》中的知性名句，簡潔果斷；分析文明禮儀的傳統(tǒng)內(nèi)涵和時代意義，并提出中心論點。）

人無禮則不生，文明禮儀展示個人品德風(fēng)貌。

古人有言：“克己復(fù)禮，是為君子也。”文明禮儀曾是古代中國每個君子的人生信念，它包含了尊老愛幼、舍生取義、尊師重道等多個行為要求，內(nèi)涵豐富。孔融稚子讓梨奏鳴了尊老愛幼的悠悠琴音；孟子“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘與我何加焉”震響了舍生取義的黃鐘大呂；韓昌黎一篇《師說》喚醒了尊師重道的悠久傳統(tǒng)……我們的先人以文明禮儀為尺度，丈量出蒼竹般的有節(jié)品格。可令人惋惜的是如今的中華兒女中不乏一些背離禮儀、拋棄文明的人：公共場所隨意占座、插隊、出口成臟……一系列惡習(xí)不勝權(quán)舉。因此，我倡議從個人角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（語文匠精評：分論一，文明禮儀展示個人品德風(fēng)貌，引述孔融和孟子、韓愈的事跡、名言，先人先行，德行為范，文化氣場遼遠。）

事無禮則不成，文明禮儀團結(jié)社會力量。

講文明、有禮儀不僅是堅守個人行為規(guī)范，更表現(xiàn)在以禮待人，即對待他人的文明有度上。身處于社會這個大集體中，禮儀讓我們每個人都找到自己的坐標，文明讓一個個坐標點匯集，繪成和諧的圖案。試想一下，若沒有文明禮儀，公共禮堂不再肅穆，喧鬧成市場；公共設(shè)施不再被公民愛護，而成為任意霸占的對象。正是有了文明禮儀，我們社會的各種力量才能有序匯集，推動整個社會發(fā)展，因此，我倡議從社會角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（語文匠精評：分論二，文明禮儀團結(jié)社會力量，從不同場合來談禮儀的不可或缺。）

國家無禮則不寧，文明禮儀彰顯大國氣度。

“暮色蒼?？磩潘桑瑏y云飛渡仍從容。”從古代鐘聲悠揚的禮儀之邦，到現(xiàn)代社會和平發(fā)展新秩序的有利推動者，中國一直是文明對外、以禮待國的大國形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美國白宮前的肆意插隊、大聲喧嘩等也給中國掛上了“無禮粗俗”的標簽。文明禮儀關(guān)乎國家形象，為了祖國的尊嚴，我倡議從國家角度出發(fā)，踐行文明禮儀。（語文匠精評：分論三，文明禮儀彰顯大國氣度，引用古語再次強化禮儀之邦的典范作用。）

親愛的同學(xué)們，展示文明禮儀不能坐而論道，只能起而行之。我希望每個同學(xué)都能規(guī)范個人的行為習(xí)慣，文明律己；遵守社會公共秩序，文明待人；向國際展示禮儀風(fēng)采，文明立國。因此，我倡議從個人、社會、國家角度踐行文明禮儀，從你我做起，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起！（語文匠精評：卒章顯志，升華主旨，發(fā)出倡議。）

倡議人：學(xué)生會宣傳部部長李明 2020年1月10日

2. 知禮而行，你我共踐

（語文匠精評：倡議式整句，鏗鏘有力）

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

時代嬗變，斗轉(zhuǎn)星移，可我華夏五千年文明從未斷流，文明古國禮儀之邦的旌旗飄揚在每個炎黃子孫的心中，文明禮儀、道德是非亦如潺潺細流緩緩浸潤著我們的心田，可我們是否能用行動踐行禮儀呢？

揆諸現(xiàn)實，我們的校園中出現(xiàn)了種種不甚文明之狀，君可見圖書館內(nèi)占坐之行為盛行惹人厭？君可見買飯時隊伍雜亂蜂擁效率低？君可見升國旗時交頭接耳聲響不斷？君可見潔凈校園被垃圾污染……現(xiàn)象雖微，卻折射出我們舍棄了文明禮儀來實現(xiàn)一己私欲的過錯。為此我向大家發(fā)出關(guān)于“知禮而行，你我共踐”的倡議。（語文匠精評：一系列的反問句，歷數(shù)各種場景里舍棄禮儀的痛心行為，發(fā)出倡議，開門見山。）

知禮而行，需要謹言。語言是人們情感的外化，曾國藩曾言：“大處落筆，小處著手，獨居守心，群居守口?！蹦敲次覀儜?yīng)當(dāng)如何做到守口呢？首先，我們要注意說話的場合，孔子曾在子路抒發(fā)自己遠大的治國之志后，不贊僅笑之，為何？治國以禮，其言不讓，老師未允他言而言之，為不禮。在升國旗時、圖書館中乃至自習(xí)課時說話，恰似如此，為君子所不齒，為不禮。其次我們要注重出口之言，俗語有言：“惡語傷人六月寒，良言一句三冬暖。”文明禮貌的話說出口，令人如沐春陽之暖，如品清茗之香。多講文明用語，自己的心靈也會受到滌蕩。（語文匠精評：分論一，謹言；引述曾國藩語錄，從場合和語氣來勸導(dǎo)、教育人們謹言的重要性。）

知禮而行，還需慎行?！盾髯印分醒裕骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”古今多少賢人皆以禮聞名，在新中國成立初期，周恩來總理以中華民族特有的大國禮儀，在萬隆會議等國際會議上大展風(fēng)采，讓西方列強刮目相待。如今我國新時代領(lǐng)路人也在一舉一動之間彰顯著大國禮儀，為中外民眾景仰。排隊不闖紅燈，垃圾入箱……看似小事，卻都昭示著泱泱華夏的文明禮儀，請慎行?。ㄕZ文匠精評：慎行；引用荀子先驅(qū)名句和周總理的禮儀之劍，說到當(dāng)下泱泱中華的大國禮儀，古而今，言而行，增強民族自豪感。）

知禮而行，青年先行。張曉風(fēng)曾言：“少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看？少年瞬目，亦可壯作萬古清流想?！鼻嗄暌淮侵袊男律α浚侨A夏文明當(dāng)仁不讓的傳承者，青年有文明，國家才可謂禮儀之邦。當(dāng)你彎腰撿起垃圾，當(dāng)你制止一次插隊行為，當(dāng)你等待綠燈，當(dāng)你……你會發(fā)現(xiàn)朗日川青，舊闕洞開，萬物明媚可愛。“衰草枯楊，青春易過”，莎翁只是感嘆，而我們青年要為文明禮儀奉獻自己的一份光熱，讓輕風(fēng)吹拂我們校園乃至整個中國?。ㄕZ文匠精評：分論三，青年先行，引用張曉風(fēng)的散文筆法，用一組“當(dāng)”頭的時間狀語來號召青年為文明禮儀奉獻光熱。）

《論語》有言：“不學(xué)禮，無以立?！蔽覀冋驗橛辛硕Y儀，有了文明，才得以與萬物有分別，禮儀之力如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，我們心間的清泉不能沒有禮儀這輪月輝。

讓我們知禮而行，謹言慎行，特在此發(fā)出倡議，希望與大家共勉。（語文匠精評：回歸材料，因果論證、比喻論證，文采斐然，勢不可擋。）

倡議人：學(xué)生會宣傳部部長李明 2020年1月10日

四、禮禮其理，禮禮其美

2020年高中名校模擬高考作文預(yù)測題：

【作文題】

“博學(xué)于文，約之以禮”，重視文明禮節(jié)是個人形成健全人格的重要途徑?！皣卸Y則國昌，家尚禮則家大”，文明禮節(jié)絕不是個人的事，它關(guān)系到國家和民族的尊嚴?？墒钱?dāng)前有些人認為，進退有儀，那是封建社會的要求，現(xiàn)在社會不必在意繁文縟節(jié)；還有人認為，太注意禮節(jié)，容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個性；還有人說，如果生活中重講禮節(jié)，但可能外在行為講禮節(jié)，內(nèi)心不一定認同，這顯得不真，很虛假。

針對這些，你有什么思考？

請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節(jié)的認識與思考，并提出希望和建議。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題解析】

本題屬于材料任務(wù)驅(qū)動型作文。所給出的話題“中國傳統(tǒng)禮文化”切合中學(xué)生核心素養(yǎng)，有現(xiàn)實考查意義。寫作時要注意以下四點：

1.領(lǐng)會命題意圖。材料內(nèi)容分兩層：第一層，旗幟鮮明地提出觀點，代表了出題人的考查方向，禮節(jié)重要性不容置疑；第二層，針對禮節(jié)這一話題，陳述現(xiàn)實社會生活中人們的不同看法。注意在這兩層連接處，用了一個表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的“可是”，語意的轉(zhuǎn)折之中，我們能敏銳捕捉到命題人考查的重點在于讓考生對這些現(xiàn)象發(fā)表看法，不是從個人和國家層面泛泛地談禮節(jié)，還要更多地抓住材料后面所列舉的社會現(xiàn)象，有針對性地談禮節(jié)。

2.精準分析材料。材料中列舉的三種現(xiàn)象，可以歸納為一些人以種種理由為自己不講禮節(jié)找借口。表面看起來似乎有一定的道理，但仔細推敲，理由都站不住腳。同學(xué)們要對這些具有迷惑性、欺騙性的現(xiàn)象進行辯證思考和理性分析。

3.確立核心立意。關(guān)鍵詞是“禮節(jié)”，立意有：明禮修身，禮治天下。文明古國，禮儀之邦，從個人到國家，我們都要注重禮節(jié)。弘揚傳統(tǒng)禮文化，做一個文明有禮的社會公民。傳承創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)禮節(jié)在新時代綻放新光彩。

4.緊密聯(lián)系現(xiàn)實。題目要求中明確指出：“談?wù)勀銓θ粘Ｉ钪卸Y節(jié)的認識與思考”，就是要求考生聯(lián)系生活實際來談禮節(jié)，如果沒有結(jié)合今天的社會現(xiàn)實，沒有針對性地列舉人們丟失禮節(jié)的現(xiàn)象，是不合主題要求的。從立德樹人的角度思考，命題人考查學(xué)生核心素養(yǎng)要素內(nèi)容——禮節(jié)，是要學(xué)生緊密聯(lián)系社會現(xiàn)實，并在生活實踐中去分辨、認知和思考，從而形成自己更有普世價值的思想情感、道理品質(zhì)和處世觀念。

【范文展示】

禮禮其理，禮禮其美

（諧音雙關(guān)，音節(jié)取勝。）

“國尚禮則國昌，家尚禮則家大?！保ㄒ貌牧险Z句，開篇提出話題，十分醒目。）中國自古便是禮儀之邦，進退有儀，舉止得體不僅是我們生活的常態(tài)，更是中華民族的標簽?？墒钱?dāng)下竟有人認為注重禮節(jié)讓人畏手畏腳，過于封建，過于形式。（對材料中的現(xiàn)象總結(jié)概括準確。）這讓我們不禁發(fā)問：“難道傳承多年的中國禮文化真的落后于時代了嗎？”（運用關(guān)鍵詞“中國禮文化”，提出話題，帶出疑問，引出下文。）

人與人交往，一聲問候，一個微笑，一次握手，乃至一個擁抱，小小禮節(jié)多么溫情，多么和諧?！斑M退有儀”是人際交往的必需，我們可以不必像古時那樣“三叩九拜”，可以簡化禮節(jié)，但絕不能省掉相應(yīng)禮節(jié)。（論述辯證客觀。）中國禮文化博大精深，大小禮節(jié)各有其理。生活中我們會發(fā)現(xiàn)，越是細微處注意禮節(jié)的人，越受人歡迎，一個人的文明素養(yǎng)往往在細小的禮節(jié)中彰顯。（對禮節(jié)在日常生活中的重要意義表述準確，體現(xiàn)了作者的認識與思考。）

曾國藩曾說過：“人不可俗，但不可不隨俗?！保苑哦问仔涯?，增強了說服力。）禮節(jié)就是世俗的外化，是人和人交往的禮儀規(guī)矩，是對他人尊重的表現(xiàn)，是行萬里路的通行證。（運用三個判斷句，對禮節(jié)概念和作用進行了準確表述。）馮侖常講起拜訪李嘉誠的經(jīng)歷。70多歲的李嘉誠站著跟他們握手，主動發(fā)名片，結(jié)束之后他也沒有先走，而是逐一跟大家握手道別，在場的每個人都要握到，甚至墻角的服務(wù)員，他也專門跑過去握手致謝。守禮，也是一張閃亮的名片。（一語中的。）一個人如果處處以自我為中心，不受禮節(jié)約束，不隨禮而隨性，他在社會上必然處處碰壁。所謂行禮節(jié)“容易讓自己畏手畏腳，失去自己的個性”的論調(diào)實在荒唐。（就材料中的現(xiàn)象進行有針對性的批判論述。）校園每周一次的升旗儀式，我們必須端端正正地站著，向五星紅旗莊嚴地行注目禮，這是愛國的表現(xiàn)，能以“束縛手腳，不得自由”為借口拒行注目禮嗎？別人在臺上演講時，認認真真地聽表示了我們的修養(yǎng)，如果因為“束縛手腳不得自由”，就左顧右盼，則十分不恰當(dāng)……（緊密結(jié)合日常生活中的禮節(jié)事例，扣住了題目要求。）不注意禮節(jié)的結(jié)果就是處處不受歡迎。很多禮節(jié)，由來已久，約定俗成，入禮隨俗，禮畢事成。禮禮其美，這也是中國禮文化的魅力。

禮節(jié)的本質(zhì)是什么？是情意的表達，是情感的溝通，是心靈的碰撞。如若行禮，就一定要禮到心到。沒有情意的禮節(jié)，自己不舒服，別人也難以感受到誠意。（“禮到心到”的認識與思考非常有說服力。）我們要經(jīng)常反思自己的行為是否恰當(dāng)。地鐵車廂內(nèi)行人如織，卻舉止冷漠；公交車上面對婦孺，卻視之不見，爭搶車座；馬路上撞見倒地的老人，卻繞道而行……（再次緊密結(jié)合日常生活中禮節(jié)事例，扣住了題目要求。）身在禮儀之邦，面對中國禮文化在日常生活中的種種缺失，難道不值得每一個人深刻反思嗎？明禮節(jié)是中華民族的文化瑰寶，傳承中國禮文化是我們青年人義不容辭的責(zé)任，懂禮、行禮、守禮是一個人成長過程中不可或缺的要素。作為新時代的青年，我們要明禮修身，以禮待人。（提出建議。）校園遇師長，以禮相見；家中有來賓，以禮相迎；陌生人初相逢，以禮相敬……（排比句是小亮點。）

禮禮其理，禮禮其美！（照應(yīng)文題。）要想做一個高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人，那就從文明有禮開始吧。（發(fā)出號召，提出希望。）

五、雛鷹振翅，銘志九霄

（高考模擬作文題及范文）

【作文題】

閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(60分)

材料一：孔子認為，只有見到財利想到道義,見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長期困頓卻不忘平生之志的人，方可謂之“成人”。中國古代男女成年行冠禮或笄禮，開始享有成年人的權(quán)利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的責(zé)任和義務(wù)。

材料二：英國孩子到16歲,家長會為他(她)舉辦“成人禮”。有的儀式安排在祖輩安息的墓地，讓孩子聆聽關(guān)于家族發(fā)展的歷史，發(fā)表“成人宣言”；有的是一場充滿挑戰(zhàn)的旅行；還有的是學(xué)做菜、做家具、蓋房子，體會生活的不易。

材料三：2018年全國兩會期間，多位委員建議，以國家立法形式規(guī)范“成人禮”儀式，從而加強學(xué)生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動和鼓勵，使之成為學(xué)生的精神力量。

作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)?！?8歲成人儀式”上進行演講。請你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標題不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【范文展示】

雛鷹振翅，銘志九霄

（語文匠精評：意象充滿勃發(fā)之力，給人以聯(lián)想和閱讀興趣）

赤峰新城紅旗中學(xué) 宋雪冰

親愛的各位老師、同學(xué)們：

大家好！我是高三×班的×××。

今天是一年一度的五四青年節(jié)，我們美麗的校園惠風(fēng)和暢，少長咸集，所有溫暖的目光都在見證意義非凡的“18歲成人儀式”。這是屬于本屆全體高三畢業(yè)生的成人禮，此時此刻，請允許滿懷激動之情的我代表各位即將步入成人世界的同學(xué)們，向為此次典禮做出貢獻的各位領(lǐng)導(dǎo)和工作人員表示誠摯的感謝，向與會的各位慈愛的老師和家長表示熱烈的歡迎！

還記得高一和高二時的五四青年節(jié)，也是在這里，我們旁觀了兩屆學(xué)長、學(xué)姐的成人禮，那時的我們感到很好奇，還夾雜著難以遏制的憧憬之情。少年人總是對成年人的世界充滿向往，盼望著有朝一日也能擁有成熟的臉龐，也能去廣闊的天地闖蕩一番，通過參與社會事務(wù)來證明自己的價值。而今，屬于我們的“成人禮”終于來到了，興奮之余還多了一絲忐忑不安，躊躇滿志的同時也不免手足失措。我們深知，成年人的字典里沒有“容易”二字，過了今天，我們要督促自己盡快成熟起來，丟掉在父母懷里撒嬌任性的舊習(xí)，用尚且稚嫩的雙肩扛起家庭的希望，以明快硬朗的實際行動應(yīng)對未來的一切挑戰(zhàn)。（語文匠精評：回憶高一高二的成人禮，提醒思考“成人”的震撼力量，引出“成熟”話題，倡議稚嫩雙肩、硬朗行動應(yīng)對挑戰(zhàn)。）

十八歲，多么關(guān)鍵的人生時刻，很多杰出的生命都在這芬芳的年華悄然綻放。十八歲的牛頓進入劍橋大學(xué)三一學(xué)院，開始了刻苦攻讀的生涯，為日后構(gòu)建經(jīng)典物理學(xué)大廈奠定了基礎(chǔ)；十八歲的李世民隨父出兵，爭討四方，在戰(zhàn)場了磨練出鋼鐵般的意志；十八歲的金庸創(chuàng)作出人生第一部作品《給投考初中者》，一代報業(yè)巨子呼之欲出。他們的十八歲頭角崢嶸，我們的十八歲一樣摩拳擦掌。十八歲不容辜負，十八歲揚帆起航?。ㄕZ文匠精評：列舉十八的關(guān)鍵時刻里，古今中外的勵志楷模如何用決心和行動來詮釋了“成人”的內(nèi)涵，解答了“怎么辦”的問題。）

名標青史的大人物固然是我們的楷模，平凡耕耘的長輩同樣也是我們的榜樣。邁克爾·喬丹就說過：“何必去崇拜別人，崇拜自己的父母就夠了?！笔前?，從今天起，我們要留心父母的言傳身教，要在意他們尋常生活中的默默付出，這些都是我們?nèi)松慕炭茣?。為了支撐起幸福的家庭，爸爸起早貪黑地工作，媽媽不厭其煩地操持著家?wù)，他們平凡而辛苦的身影教會了我們?nèi)绾螆詮姷厣睿绾渭缲撈鹕鐣图彝サ呢?zé)任。成人后的我們要學(xué)會付出，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，學(xué)會在必要的時候忍耐，學(xué)會在孤獨的夜晚獨自療傷。（語文匠精評：由非凡過渡到平凡，當(dāng)下的我們要感恩、奉獻、擔(dān)當(dāng)、隱忍，進一步豐贍了“成人”的多重意蘊。）

都說我們是五月的花海，都說我們是初升的太陽，這美好的比喻凝聚著師長們殷切的期望，也警醒著雛鷹般的我們，早日振動翅膀，搏擊風(fēng)霜，將遠大志向銘刻于青天之巔、云霓之上。終有一日，我們要化作長空偉翼、九霄驕影。沒有傷痛，就不是成長；沒有眼淚，就不是詩行；沒有波瀾，就不是海洋；沒有坎坷，就不是遠方。遠方在等待，時代在召喚，十八歲的我們必將勇敢前行，不畏險阻，牢記初衷，不留悔恨，擊楫中流，乘風(fēng)破浪?。ㄕZ文匠精評：用美好壯麗的意象來比喻期望和學(xué)子，用短句和鋪排來增強語勢，大氣恢宏。）

謝謝大家！