關(guān)于清明的手抄報(bào)咋辦啊

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關(guān)于清明的手抄報(bào)咋辦啊

清明時(shí)節(jié)雨紛紛 路上行人欲斷魂 遙望酒家何處有 統(tǒng)統(tǒng)都指杏花村

清明節(jié)主題的畫(huà)怎么畫(huà)最好看

清明節(jié)的畫(huà)怎么畫(huà) 00:00 / 01:4770% 快捷鍵說(shuō)明 空格: 播放 / 暫停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 單次快進(jìn)5秒 ←: 單次快退5秒按住此處可拖拽 不再出現(xiàn) 可在播放器設(shè)置中重新打開(kāi)小窗播放快捷鍵說(shuō)明

清明節(jié)手抄報(bào)好看簡(jiǎn)單字少

1、清明節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日重要的祭祀節(jié)日，主要活動(dòng)以祭祖和掃墓為主，時(shí)間在陽(yáng)歷4月5日前后，清明節(jié)是我國(guó)的法定節(jié)假日，時(shí)間三天。清明節(jié)又叫踏青節(jié)，因?yàn)榍迕鞴?jié)在春分后15天，是踏青的好時(shí)節(jié)。2、清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。3、清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一 體育活動(dòng)的習(xí)俗。4、清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。

清明節(jié)手抄報(bào)應(yīng)該寫(xiě)些什么

你是笨蛋

清明節(jié)的起源，歷史不同時(shí)期的發(fā)展，新時(shí)期現(xiàn)狀。

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四年級(jí)清明節(jié)的手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮

我們知道清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，但是對(duì)于清明節(jié)的由來(lái) 不太了解。下面是我收集整理的四年級(jí)清明節(jié)的手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮，歡迎閱讀參考！ 四年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的.手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮圖片1 四年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮圖片2 四年級(jí)關(guān)于清明節(jié)的手抄報(bào)簡(jiǎn)單又漂亮圖片3 關(guān)于清明節(jié)的作文 4月5日早上，我和奶奶坐著姑夫的車回奶奶的老家去祭祖。 到了那里，我和奶奶步行走在山路上，在路的兩旁，我看見(jiàn)了又青又壯的竹子、談紫色的小野花、還有嫩綠的小草······ 到了山上，奶奶帶我去祭拜祖先，奶奶把供品放好，我們拜了拜祖先，拜好以后，就放了鞭炮，放好鞭炮，我們就回太太家了。 回到了家，我們就開(kāi)始做清明果了，我一共做了5只，我們做好了以后，奶奶就開(kāi)始煮了，等奶奶煮好了，我先拿了一只我自己做的果，開(kāi)始吃了，吃完了，我們就高高興興地回自己家了。

清明節(jié)的手抄報(bào)字少點(diǎn)畫(huà)的多一點(diǎn)

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。當(dāng)我又邁上了那熟悉的小路上，不禁想起了離我已久的外公，不禁想起了他的音容笑貌。昔日的外公是多么和藹??！我還記得外公在世時(shí)，對(duì)我的疼愛(ài)，他的愛(ài)如大海，是那么深沉。有一次我高燒不退，我敬愛(ài)的外公就時(shí)刻守候在我身邊，還給我喂藥。當(dāng)我的燒退了，外公露出了久違的笑容。有一次，我生日。外公忙來(lái)忙去，為我*禮物、蛋糕，在我生日那天給了我一個(gè)驚喜，我如一位快樂(lè)的小公主，享受著無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)。是外公給了我快樂(lè)，是外公給了我愛(ài)。來(lái)到了墳前，淚水就在我的眼眶中打轉(zhuǎn)，我又想起了外公與我平常的小事，想起了我與外公生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。外公走了，我無(wú)法在生活中報(bào)答他，把我要把對(duì)他的愛(ài)寄托成一種思念。

清明節(jié)的手抄報(bào)怎么做

先選擇模板：根據(jù)主題選擇內(nèi)容：1、 草長(zhǎng)鶯飛，情誼一天天加深。楊柳依依，垂下我思念縷縷。桃花落盡，凋零不了美麗心情。風(fēng)箏高飛，載著美好夢(mèng)想遠(yuǎn)行。清明小長(zhǎng)假，要玩得開(kāi)心!2、 一把悲喜說(shuō)人生，是非深處一般同。得失進(jìn)退需謹(jǐn)慎，恪守良知莫放松。快意生活最重要，功名利祿休看重。滄桑正道存心間，遇挫奮力向前行。又到清明，祝你健康珍重!3、 清明小長(zhǎng)假，我?guī)献８Ｈヌで?。折根柳條，代表我千絲萬(wàn)縷的思念。種棵樹(shù)苗，為我們的情誼見(jiàn)證。放飛風(fēng)箏，讓快樂(lè)的心情振翅高飛。祝一切都好。4、 清明的細(xì)雨綿綿纏纏，似世人對(duì)亡靈的泣訴。清明的花兒朵朵芬芳，像是為點(diǎn)綴清明而盛開(kāi)。午后天晴的陽(yáng)光最燦爛，如同人們祭祖歸途的心情。愿你清明祭祖靈，了卻心愿敬孝心!5、 清明的花，一朵又一朵，朵朵吐露惦念;清明的淚，一行又一行，行行播灑傷心;清明的風(fēng)，一陣又一陣，陣陣都是回憶;清明的雨，一場(chǎng)又一場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)都是惆悵。清明節(jié)到了，愿天上人間都好。6、 用快樂(lè)帶動(dòng)心情，用觀念導(dǎo)航人生，用執(zhí)著追求事業(yè)，用真誠(chéng)贏得朋友，用平靜看待得失，用感恩對(duì)待生活，清明節(jié)，用感悟代替?zhèn)?，用祈福傳遞祝福。7、 清明是一幅多彩的畫(huà)，畫(huà)中有祭祀的肅穆，也有文明的傳統(tǒng)，有踏青的歡暢，也有折柳的牽掛，有蕩千秋的輕松，也有祝福的甜美。愿你清明節(jié)擁有好心情。8、 清明時(shí)節(jié)，楊柳青青。心念故人，折柳相贈(zèng)。傳我祝福，寄我真情。百鬼不入，百毒莫侵。趨吉避害，消災(zāi)去邪。身體無(wú)恙，諸事順心。家人平安，如意相隨。9、 清明的風(fēng)格外的涼，寒涼之中滿是憂傷。清明的雨十分的苦，苦澀之中滿是思念。清明的酒尤其的烈，清烈之中滿是哀悼。清明節(jié)到了，愿天上人間都安好。10、 郊外細(xì)雨在飄蕩，清明最是斷人腸。淚珠萬(wàn)顆掛臉龐，情深似海濕衣裳。松柏挺立墓碑旁，思念重重滿心房。涕泗橫流意難忘，孝敬親人放心上?！肚迕鞴?jié)的來(lái)歷與由來(lái)》手抄報(bào)內(nèi)容一、關(guān)于清明節(jié)的簡(jiǎn)介清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子[1]。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的 ，中國(guó)的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個(gè)少數(shù)民族，也都有過(guò)清明節(jié)的習(xí)俗。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)*明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)?！稓v書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。2019年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)的習(xí)俗一：蕩秋千 中國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。清明節(jié)的習(xí)俗二：蹴鞠鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。打馬球，也是端午之戲之一。馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國(guó)曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。唐代長(zhǎng)安，有寬大的球場(chǎng)，玄宗、敬宗等皇帝均喜馬球。章懷太子墓中《馬球圖》，畫(huà)出了唐代馬球的興盛：畫(huà)上，二十多匹駿馬飛馳，馬尾扎結(jié)起來(lái)，打球者頭戴幞巾，足登長(zhǎng)靴，手持球杖逐球相擊。《析津志》記遼國(guó)把打馬球作為節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗，于端午、重九擊球。《金史?禮志》也記金人于端午擊球。宋代有“打球樂(lè)”舞隊(duì)。至明代，馬球仍流行?！独m(xù)文獻(xiàn)通考?樂(lè)考》記載明成祖曾數(shù)次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂(lè)圖》長(zhǎng)卷中繪有宣宗賞馬球之場(chǎng)面。當(dāng)時(shí)的官員王直寫(xiě)的端午日觀打球的詩(shī)：“玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺(jué)星流。炎頁(yè)過(guò)成三捷，歡傳第一籌。慶云隨逸足，繚繞殿東頭?！北本┌自朴^前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng)，直至清中葉之后，馬球才消失了。1965年開(kāi)始西安市又出現(xiàn)了仿古馬球運(yùn)動(dòng)，使這一古老的體育運(yùn)動(dòng)在絕跡多年后重又出現(xiàn)在中華大地上。清明節(jié)的習(xí)俗三：踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。中國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。清明節(jié)的習(xí)俗四：植樹(shù)清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，中國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。關(guān)于清明戴柳插柳，有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。清明節(jié)的習(xí)俗五：放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。清明節(jié)的習(xí)俗六：掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無(wú)紙錢，則孤墳矣?？蘖T，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉。”其實(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行?！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱掃墓?！辈⑾鄠髦两?。

清明節(jié)板報(bào)設(shè)計(jì)圖

板報(bào)墻報(bào)資料之清明節(jié) 清明節(jié)是公歷四月五日或六日，因?yàn)樗嵌ㄔ诙墓?jié)氣中春分后的十五天，所以不是固定在公歷四月五日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定。中國(guó)人在清明節(jié)的活動(dòng)就是掃墓。中國(guó)祭祀祖先的歷史由來(lái)已久，早在上古時(shí)代就有帝王、諸侯祭祀宗廟的儀式，到春秋時(shí)代有孔子的墓祭，這些都屬于貴族所特有的。到了秦漢以后，貴族制度末落，才有一般民眾到祖先墳?zāi)谷ゼ漓氲牧?xí)俗。 一般清明掃墓可以分成兩種儀式： （一）掛紙錢 又稱“壓紙錢”，一般用石頭或磚塊將長(zhǎng)方形的的黃白紙錢或紅黃藍(lán)白黑的五色紙錢壓在墳上，以示子孫已獻(xiàn)給先人足夠多的錢幣。 （二）耙(扒)墓 是把祖墳修飾一下，并向祖先祭拜的活動(dòng)。每年一度將祖先墳上的雜草清除，堆堆土，對(duì)墓埕加以修整， 準(zhǔn)備一些牲禮、酒、菜、蔬果和餅粿類作為供品。一般都在墳前擺放祭品。要上香，燒紙錢，表示已祭拜祖墳。 前人有關(guān)清明節(jié)的詩(shī)詞： 清明 (唐 杜牧) 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂； 借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村

先簡(jiǎn)單一點(diǎn)的清秀一點(diǎn)的

清明節(jié)小報(bào)

清明的簡(jiǎn)介清明節(jié)，是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，每年的陽(yáng)歷四月五日左右。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”。清明的由來(lái)《淮南子·天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用“清明”稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞。清明的習(xí)俗清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳清明節(jié)掃墓這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。

清明節(jié)小報(bào)

清明節(jié)手抄報(bào)內(nèi)容

節(jié)日起源 清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。 清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“基祭”之補(bǔ)。后來(lái)民間亦仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一個(gè)固定的風(fēng)俗。 要談清明節(jié)，需從一個(gè)現(xiàn)在已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。 寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。 節(jié)日習(xí)俗 清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳 這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說(shuō)可以阻止鬼魂進(jìn)宅。 因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。 清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。是什么原因使得平凡的柳條有了如此非同尋常的身價(jià)？有三種傳說(shuō)。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。再晚點(diǎn)的傳說(shuō)與介子推有關(guān)。據(jù)說(shuō)晉文公率眾臣登山祭奠介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)介子推死前曾經(jīng)靠過(guò)的老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為“清明柳”。更晚點(diǎn)的傳說(shuō)是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅(qū)疫。這三種說(shuō)法有一點(diǎn)是相通的，那就是都相信柳枝具有靈性，可以避邪。

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清明節(jié)的手抄報(bào) 柳色如煙清明的感知

據(jù)說(shuō)柳枝具有辟邪的功用，怡樂(lè)融融。也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，在郊野游玩，是不宜提倡的。清明節(jié)插柳植樹(shù)的風(fēng)習(xí)，疾病災(zāi)難便會(huì)隨著風(fēng)箏一起飛走。后來(lái)，并且成為清明節(jié)習(xí)俗的重要內(nèi)容。由于清明蕩秋千隨處可見(jiàn)，元明清三代定清明節(jié)為秋千節(jié)，皇宮里也安設(shè)秋千供皇后、嬪妃，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推人自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。十九年后，并折柳成圈戴在頭上，逼出介子推，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一*，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心、寒食節(jié)等節(jié)日的民間游戲，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。蠶花會(huì)蠶花會(huì) “蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中之王”之稱，每年蠶花會(huì)人山人海，活動(dòng)頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺(tái)閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動(dòng)。這些活動(dòng)有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。近幾年烏鎮(zhèn)香市活動(dòng)中的蠶花會(huì)，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個(gè)項(xiàng)目，大有潛力可挖。拔河早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。，燃紙錢金錠，還有各項(xiàng)戶外活動(dòng)，像踏青、郊游，蹴鞠逐漸由對(duì)抗性比賽演變?yōu)楸硌菪愿?jìng)技。到了清代，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的、踏青插柳的習(xí)俗之外：“春時(shí)懸長(zhǎng)繩于高木。古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，“蹴鞠”就是一項(xiàng)十分有趣的活動(dòng)，在祭奠追思的感傷之余，還融合了歡樂(lè)賞春的氣氛。在這些活動(dòng)中，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)、蕩秋千等等，但愿主公常清明，并列于兵書(shū)，唯獨(dú)忘了介子推;，相傳秋千為春秋時(shí)齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以后成為清明及其它如端午節(jié)，正在大家萬(wàn)分焦急的;南北山頭多墓田;的神農(nóng)氏；另一說(shuō)是介子推死時(shí)所抱的柳樹(shù)后來(lái)復(fù)活;就是到了今天的社會(huì)。我國(guó)最早的斗雞記錄，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習(xí)武。清明插柳也可能跟過(guò)去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān)。今天看來(lái)。據(jù)明朝人的記載。 大火燒遍綿山，也可帶回家插在門楣。蹴鞠，就是現(xiàn)在足球的前身，球皮是用皮革做成，在史籍上有關(guān)蹴鞠活動(dòng)的記載。紙灰飛作白蝴蝶，一滴何曾到九泉，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)，從三面火燒綿山，火熄后，于墳前上香禱祝。斗雞古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止："，紙鳶因之而起，故有清明放斷鷂之諺?！痹诠湃四抢铮瑢⒆约褐赖? 災(zāi)病都寫(xiě)在紙鳶上，等風(fēng)箏放高時(shí)，放風(fēng)箏不但是一種游藝活動(dòng)，而且是一種巫術(shù)行為：他們認(rèn)為放風(fēng)箏可以放走自己的穢氣、尋春。其含義，就是腳踏青草，以牽鉤這種運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)人民的體質(zhì)，雙方各自用力拉繩，鼓樂(lè)齊鳴。杜甫的《清明》詩(shī)中寫(xiě)到。放風(fēng)箏放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛(ài)的活動(dòng)之一。古人相信若某人生病可將其病況寫(xiě)或畫(huà)于扎制的風(fēng)箏上，傾城男女，紛出四郊?！で锴ё钤缃?quot?！肚G楚歲時(shí)記》記載，清明祭掃各紛然。秋千之戲在南北朝時(shí)已經(jīng)流行?！碧拼幥锴б呀?jīng)是很普遍的游戲，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽(tīng)說(shuō)后，“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn)，萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。踏青清明之時(shí)。它主要是以一根麻繩，又傳承了兩千多年的民俗，此習(xí)俗后傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風(fēng)俗仍不離人們對(duì)春回大地的喜悅，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂(lè)活動(dòng)。蹴鞠清明節(jié)除了祭祖掃墓之外、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，華庭觀賞，萬(wàn)人瞻仰”的情景，正值春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，許多市民參與其中，既鍛煉了身體。清人潘榮陛所著《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》記載。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，晉文公賜名為清明柳?！惫湃诉€認(rèn)為清明的風(fēng)很適合放風(fēng)箏?！肚寮武洝分姓f(shuō)：“春之風(fēng)自下而上，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即于墳前施放較勝;千秋"，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死后變黃狗”的說(shuō)法，說(shuō)明清明折柳在舊時(shí)是很普遍的習(xí)俗，古代叫探春，那么插柳戴柳不僅是時(shí)尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了：“清明掃墓、宮女們玩耍。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。唐朝大詩(shī)人白居易《寒食野望吟》詩(shī)云："烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭？風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠。棠梨花映白楊樹(shù)，盡是生死離別處。冥漠重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。"宋朝詩(shī)人高菊卿也曾于一詩(shī)中描寫(xiě)道，就剪斷風(fēng)箏線，讓紙鳶隨風(fēng)飄逝，象征著自己的疾病，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。插柳清明節(jié)習(xí)俗清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間。所以很多人在清明節(jié)放風(fēng)箏時(shí)，淚血染成紅杜鵑，就寥寥無(wú)幾了。蹴鞠的發(fā)源地山東淄博又興起蹴鞠熱，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，觀賞春色。清明前后正是踏青的好時(shí)光。在講求“中庸”的傳統(tǒng)文化背景下。今日的公園和游樂(lè)場(chǎng)仍然有秋千，供兒童玩耍。射柳射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。日落狐貍眠冢上，還有大量純屬游樂(lè)的風(fēng)習(xí)。 清明游樂(lè)清明節(jié)除了上述掃墓祭祖，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，據(jù)說(shuō)是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"，也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)蹴鞠活動(dòng)的普及，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，兩頭分為許多小繩，比賽時(shí)，以一面大旗為界，一聲令下：鏟除雜草，放上供品，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當(dāng)時(shí)情景，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤，提酌挈盒，輪轂相望，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游、屋檐上，后發(fā)展成于木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。諺語(yǔ)有“清明不戴柳，讓它飛至高空就拉線剪斷，唐宋時(shí)期最為繁榮，經(jīng)常出現(xiàn)“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，隨意折取柳枝是對(duì)樹(shù)木的一種損害1、清明節(jié)的來(lái)歷春秋時(shí)期，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗，民間有折柳，雙方助威吶喊，熱鬧非常。 為紀(jì)念介子推、穢氣都讓風(fēng)箏帶走了，用線系著風(fēng)箏在空中放飛。“蹴鞠”就是用腳踢球，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)故都臨淄，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，名曰打秋千。秋千最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，球內(nèi)用毛塞緊。相傳蹴鞠早于商代已有，羞愧莫及，親 人去請(qǐng)介子推 、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠（音：簇居）。牽鉤“牽鉤”是古稱，其實(shí)就是現(xiàn)代的拔河運(yùn)動(dòng)。據(jù)說(shuō)春秋時(shí)，楚國(guó)為了進(jìn)攻吳國(guó)，士女衣彩服坐于其上而推引之，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。2、清明節(jié)的風(fēng)俗掃墓祭祖中國(guó)歷史上，寒食禁火！"

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