后漢書(shū)史記漢書(shū)分別是按什么編排的

來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2023-09-14

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《后漢書(shū)》斷代史《史記》紀(jì)傳體《漢書(shū)》紀(jì)傳體

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都是紀(jì)傳體史書(shū)，為人物立傳記。其中史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，后漢書(shū)是我國(guó)第一部斷代史史書(shū)。

漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。它是由東漢時(shí)期著名的史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年。后來(lái)由于班固不幸入獄被殺，班固死后，《漢書(shū)》中的“八表”和《天文志》尚未完成，于是漢和帝劉肇命班固的妹妹班昭補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)“八表”，而讓班固的弟子馬續(xù)再補(bǔ)寫(xiě)出來(lái)了《天文志》。三者合一，成為了最終的《漢書(shū)》。所以我們可以說(shuō)《漢書(shū)》的主要作者是：班固。而班昭和馬續(xù)也參與了編著。

史書(shū)漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

《漢書(shū)》是東漢史學(xué)家班固所著?！稘h書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了“包舉一代”的斷代史體例?！稘h書(shū)》包括“本紀(jì)”十二篇、“表”八篇、“志”十篇、“列傳”七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初年中基本修成，后唐朝顏師古為之釋注。其中《漢書(shū)》八表由班固之妹班昭補(bǔ)寫(xiě)而成。《漢書(shū)》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”?！稘h書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事。《漢書(shū)》包括本紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書(shū)共八十萬(wàn)字?！稘h書(shū)》是一部斷代史。班固（32年—92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。

史書(shū)漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

漢書(shū)》繼司馬遷撰寫(xiě)《史記》之后，班固撰寫(xiě)了《漢書(shū)》。班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人，生于東漢光武帝建武八年。父親班彪是一個(gè)史學(xué)家，曾作《后傳》六十五篇來(lái)續(xù)補(bǔ)《史記》?！稘h書(shū)》就是在《后傳》的基礎(chǔ)上完成的。和帝永元元年，班固隨從車騎將軍竇憲出擊匈奴，參預(yù)謀議。后因事入獄，永元四年死在獄中。那時(shí)《漢書(shū)》還有八表和《天文志》沒(méi)有寫(xiě)成，漢和帝叫班固的妹妹班昭補(bǔ)作，馬續(xù)協(xié)助班昭作了《天文志》。班昭是“二十四史”中絕無(wú)僅有的女作者。

史書(shū)漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

史書(shū)《漢書(shū)》是班固所著?！稘h書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》的史料十分豐富翔實(shí)，書(shū)中所記載的時(shí)代與《史記》有交叉，在漢武帝中期以前的漢朝歷史，兩書(shū)都有記載。作者簡(jiǎn)介：班固（公元32年～公元92年），漢朝東漢時(shí)期歷史學(xué)家班彪之子，班超之兄，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵人（今陜西咸陽(yáng)）。生于漢朝東漢光武帝建武八年，卒于東漢和帝永元四年，年六十一歲。成書(shū)經(jīng)過(guò)：班固著《漢書(shū)》還未完成就去世了，漢和帝命其妹班昭就東觀藏書(shū)閣所存資料，續(xù)寫(xiě)班固遺作，然八表完成，班昭便卒。同郡的馬續(xù)是班昭的門(mén)生，博覽古今，漢和帝召其補(bǔ)成剩下的“天文志”。作品：《漢書(shū)》開(kāi)創(chuàng)了斷代史的敘史方法，體例為后世沿襲。自秦漢以來(lái)，均為君主本位政體，本朝人往往不敢直接評(píng)論本朝政治，忌諱甚多，而斷代史則合乎作者的心理，因?yàn)榍俺褱缤?，評(píng)述前朝政事，危疑較少，較易發(fā)揮。故《漢書(shū)》一出，此后歷朝官修“正史”均以斷代為史。

漢書(shū)是我國(guó)第一部什么記載了什么的歷史

《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》的史料十分豐富翔實(shí)，書(shū)中所記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述?！稘h書(shū)》的這一部分，多用《史記》舊文，但由于作者思想的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改動(dòng)。

漢書(shū)是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，記載了西漢王朝一朝的歷史，從漢高祖元年到王莽地皇四年，即公元前206年到公元23年共220多年的歷史。作者是東漢的班固，全書(shū)共一百卷，分為本紀(jì)十二卷，表八卷，志十卷，列傳七十卷。班固死時(shí)全書(shū)尚未完成，其中的天文志和八卷表是由其妹班昭完成的。

漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

《漢書(shū)》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，又稱《前漢書(shū)》，是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰。漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著《漢書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。班固簡(jiǎn)介班固（32年—92年），字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽(yáng)東北）人，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在家庭的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。班固一生著述頗豐。作為史學(xué)家，《漢書(shū)》是繼《史記》之后中國(guó)古代又一部重要史書(shū)，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開(kāi)創(chuàng)了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時(shí)，班固經(jīng)學(xué)理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當(dāng)時(shí)經(jīng)學(xué)之大成，使讖緯神學(xué)理論化、法典化。創(chuàng)作背景由于《史記》只寫(xiě)到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時(shí)有不少人為其編寫(xiě)續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫(xiě)過(guò)《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書(shū)名仍稱《史記》。班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對(duì)這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅22歲的班固，動(dòng)手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)巨作。

史記是漢代文學(xué)家所著李時(shí)珍著有醫(yī)學(xué)巨著

司馬遷《本草綱目》再看看別人說(shuō)的。

司馬遷，本草綱目

《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史?！侗静菥V目》（公元 1578 年）明．李時(shí)珍著。五十二卷。作者用了近三十年時(shí)間編成，收載藥物 1892 種，附藥圖 1000 余幅，闡發(fā)藥物的性味、主治、用藥法則、產(chǎn)地、形態(tài)、采集、炮制、方劑配伍等，并載附方 10000 余。本書(shū)有韓、日、英、法、德等多種文字的全譯本或節(jié)譯本。集我國(guó)16世紀(jì)之前藥學(xué)成就之大成。

史書(shū)漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著

史書(shū)《漢書(shū)》是班固所著?！稘h書(shū)》由中國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成，由唐朝顏師古釋注。是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書(shū)》全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23年)，共230年的史事。擴(kuò)展資料《漢書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易?！稘h書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！缎谭ㄖ尽返谝淮蜗到y(tǒng)地?cái)⑹隽朔芍贫鹊难馗锖鸵恍┚唧w的律令規(guī)定?！兜乩碇尽酚涗浟水?dāng)時(shí)的郡國(guó)行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，有關(guān)各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗的記載更加引人注目。《藝文志》考證了各種學(xué)術(shù)別派的源流，記錄了存世的書(shū)籍，它是我國(guó)現(xiàn)存最早的圖書(shū)目錄。《食貨志》是由《平準(zhǔn)書(shū)》演變來(lái)的，但內(nèi)容更加豐富了。它有上下兩卷，上卷談“食”，即農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況；下卷論“貨”，即商業(yè)和貨幣的情況，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)專篇?！稘h書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。參考資料來(lái)源：百度百科-漢書(shū)

史記是誰(shuí)寫(xiě)的魯迅稱它為什么和什么

司馬遷寫(xiě)的，史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

司馬遷，和離騷并稱為《史家之絕唱，無(wú)韻之離騷》

司馬遷史家之絕唱無(wú)韻之離騷

《史記》是由司馬遷和司馬談共同撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,是二十四史書(shū)之首,全書(shū)分12本紀(jì),10表,8書(shū),30世家,70列傳,共130篇,五十二萬(wàn)余字,記載了中國(guó)從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝太初四年長(zhǎng)達(dá)3000余年間的歷史.《史記》是中國(guó)傳記文學(xué)的典范.《史記》最初沒(méi)有書(shū)名,世人稱之“太史公書(shū)”、“太史公傳”,省稱“太史公”.“史記”本是古代史書(shū)的通稱,從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始,“史記”由史書(shū)的通稱逐漸演變成“太史公書(shū)”的專稱.《史記》與《漢書(shū)》（班固）、《后漢書(shū)》（范曄、司馬彪）、《三國(guó)志》（陳壽）合稱“前四史”.劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理,辯而不華,質(zhì)而不俚”.與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙璧”.魯迅稱它為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”.

西漢的司馬遷史家之絕唱，無(wú)韻之離騷

史書(shū)漢書(shū)是哪位史學(xué)家所著1司馬光2班固

《漢書(shū)》是東漢史學(xué)家班固所著?！稘h書(shū)》，又稱《前漢書(shū)》，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一?！稘h書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”。《漢書(shū)》這部史學(xué)巨著，分為紀(jì)12篇，主要記載西漢帝王的事跡；表8篇，主要記載漢代的人物事跡等；志10篇，專述典章制度、天文、地理以及各種社會(huì)現(xiàn)象；傳70篇，主要記載各類人物的生平以及少數(shù)民族的歷史等。擴(kuò)展資料《漢書(shū)》記載的時(shí)代與《史記》有交叉，漢武帝中期以前的西漢歷史，兩書(shū)都有記述。這一部分，《漢書(shū)》常常移用《史記》。但由于作者思想境界的差異和材料取舍標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，移用時(shí)也有增刪改易?！稘h書(shū)》新增加了《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》?！稘h書(shū)》八表中有一篇《古今人表》，從太昊帝記到吳廣，有“古”而無(wú)“今”，因此引起了后人的譏責(zé)。后人非常推崇《漢書(shū)》的《百官公卿表》，這篇表首先講述了秦漢分官設(shè)職的情況，各種官職的權(quán)限和俸祿的數(shù)量，然后用分為十四級(jí)、三十四官格的簡(jiǎn)表，記錄漢代公卿大臣的升降遷免。它篇幅不多，卻把當(dāng)時(shí)的官僚制度和官僚的變遷清清楚楚地展現(xiàn)在我們面前。這集中反映了兩人的思想分歧。所謂“圣人”，就是孔子。司馬遷不完全以孔子思想作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，正是值得肯定的。而班固的見(jiàn)識(shí)卻不及司馬遷。從司馬遷到班固的這一變化，反映了東漢時(shí)期儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，已在史學(xué)領(lǐng)域立穩(wěn)了腳根。《漢書(shū)》喜用古字古詞，比較難讀。《漢書(shū)》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史，《漢書(shū)》則是一部斷代史?！稘h書(shū)》把《史記》的“本紀(jì)”改稱“紀(jì)”，“列傳”改稱“傳”，“書(shū)”改稱“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入“傳”。這些變化，被后來(lái)的一些史書(shū)沿襲下來(lái)?！稘h書(shū)》比較完整地引用詔書(shū)、奏議，成為《漢書(shū)》的重要特點(diǎn)。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。作者簡(jiǎn)介：班固，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。班固出身儒學(xué)世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者。在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩(shī)賦，十六歲入太學(xué)，博覽群書(shū)，于儒家經(jīng)典及歷史無(wú)不精通。建武三十年（54年），班彪過(guò)世，班固從京城洛陽(yáng)遷回老家居住，開(kāi)始在班彪《史記后傳》的基礎(chǔ)上，與其弟班超一同撰寫(xiě)《漢書(shū)》，后班超投筆從戎，班固繼續(xù)撰寫(xiě)，前后歷時(shí)二十余年，于建初中基本修成。漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護(hù)軍，行中郎將，參議軍機(jī)大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。后竇憲因擅權(quán)被殺，班固受株連，死于獄中，時(shí)年六十一歲。參考資料來(lái)源：百度百科-漢書(shū)

史記是誰(shuí)寫(xiě)的

《史記》是我國(guó)西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū).（中國(guó)古代最著名的古典典籍之一）與后來(lái)的《漢書(shū)》（班固）、《后漢書(shū)》（范曄、司馬彪）、《三國(guó)志》(陳壽)合稱“前四史”。《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝（公元前122年），共3000多年的歷史。作者司馬遷以其[1]“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)，使《史記》成為中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史。《史記》全書(shū)包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績(jī)）、三十世家（記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書(shū)（記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。《史記》最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱“太史公書(shū)”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”?！笆酚洝北緛?lái)是古代史書(shū)的通稱，從三國(guó)時(shí)期開(kāi)始，“史記”由史書(shū)的通稱逐漸成為“太史公書(shū)”的專稱。《史記》對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承。同時(shí)，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，有很高的文學(xué)價(jià)值。劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚”。與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。

魯迅為什么稱史記是史家之絕唱無(wú)韻之離騷

首先是它的史書(shū)價(jià)值.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,也是二十四史中的第一部史書(shū).全書(shū)共一百三十篇：十二“本紀(jì)”、十“表”、八“書(shū)”、三十“世家”、七十“列傳”.本紀(jì),是按年代記載黃帝至漢武帝的帝王事跡.表,就是概括重要的時(shí)事、人物,按年代、國(guó)別用簡(jiǎn)明的表格排列表示.書(shū),記述政治、經(jīng)濟(jì)、天文、地理等方面的及漢初諸侯王的事跡.列傳,記載時(shí)期上層官僚、士大夫、名人以及一般市民的活動(dòng).本紀(jì)、世家、列傳是全書(shū)的主體,這種以人物為中心撰寫(xiě)史書(shū)的方法,成為后來(lái)許多史家效法的典范:kerning:0pt">其次就是在古代史籍中,《史記》又是一部傳記文學(xué)名著,有著很高成就的文學(xué)優(yōu)勢(shì).它繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義精神,繼承了先秦散文語(yǔ)言生動(dòng)準(zhǔn)確、敘事簡(jiǎn)練明達(dá)的優(yōu)秀傳統(tǒng),奠定了史傳文學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),在散文發(fā)展史上樹(shù)立了新的里程碑.司馬遷具有高度的駕馭語(yǔ)言的本領(lǐng),尤其善于刻畫(huà)人物的性格,塑造形形*具有典型意義的歷史人物形象.這些人物形象,上自皇帝,下至平民百姓,人各一面,既有共性,又有個(gè)性,血肉豐滿,使讀者如聞其聲,如見(jiàn)其人,從而也使當(dāng)時(shí)的歷史得以生動(dòng)地再現(xiàn).司馬遷還十分講究文章的結(jié)構(gòu),使一幅幅廣闊的社會(huì)生活圖卷有層次地展開(kāi),引人入勝,有著高度的藝術(shù)魅力.這時(shí),從《史記》中選出的人物及其故事,按原著的次第排列.這些章節(jié),固然是《史記》的精華所在,但遠(yuǎn)不是它全部精華.比如說(shuō),《史記》中的《高祖本紀(jì)》及漢初某些人物傳記,不乏精彩筆墨,然而考慮到《漢書(shū)》與《史記》的這些部分的內(nèi)容有明顯交叉重復(fù),為便于體現(xiàn)漢書(shū)人物故事的完整性、連貫性.

說(shuō)明《史記》的重要性及其價(jià)值《史記》原名《太史公書(shū)》，東漢末年始稱《史記》?！妒酚洝肥俏覈?guó)紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，同時(shí)也是我國(guó)傳記文學(xué)的開(kāi)端，魯迅《漢文學(xué)史綱要》稱其為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。 “史家之絕唱”是說(shuō)其歷史學(xué)成就。司馬遷參酌古今，創(chuàng)造出史書(shū)撰寫(xiě)的新體例。自此例一出，歷代史書(shū)，尤其是二十五史，遂不能出其范圍。十二本紀(jì)，三十世家，七十列傳，十表八書(shū)，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門(mén)別類，條分縷析。通史、紀(jì)傳、通典、通考，紀(jì)事本末，大都導(dǎo)源于此?！妒酚洝反_實(shí)是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，內(nèi)容之富，結(jié)構(gòu)之嚴(yán)，體制之備，均可謂空前。班固說(shuō)《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實(shí)錄?！薄皩?shí)錄”精神,又堪稱絕后。 “無(wú)韻之《離騷》”是說(shuō)其文學(xué)成就。司馬遷著史絕非局限于文獻(xiàn)的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態(tài)度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮斗和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對(duì)布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無(wú)可申訴者，更是寫(xiě)得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫(xiě)事實(shí)，以致于“顯暴君過(guò)”，本來(lái)已經(jīng)與屈原相似；其“肆于心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄于筆下的人物?！妒酚洝方凇峨x騷》的那種悲憤，不一定是得之于學(xué)，恐怕主要是因?yàn)樗抉R遷的感憤同屈原一致，甚至可以說(shuō)，因?yàn)樗抉R遷生于漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。總之，《史記》是文學(xué)的歷史，也是歷史的文學(xué)，是文學(xué)與史學(xué)的高度統(tǒng)一。

魯迅先生稱頌《史記》為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”的原因：1、《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，是一部真正的世界史，記載了從黃帝至漢武帝的歷史。且其開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，通過(guò)記載人物的活動(dòng)來(lái)呈現(xiàn)歷史的態(tài)勢(shì)。2、《史記》的思想內(nèi)容復(fù)雜有豐富，包含樸素的辯證法思想，無(wú)謂的批判精神，進(jìn)步的歷史觀。3、《史記》的文學(xué)成就很高，是中國(guó)古代最偉大的歷史著作，也是中國(guó)古代著名的文學(xué)著作，更是典范的古文著作。開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)的先河，開(kāi)創(chuàng)了史傳文學(xué)任務(wù)描寫(xiě)的獨(dú)特寫(xiě)法，如互見(jiàn)法等，其語(yǔ)言藝術(shù)也十分高超，具有很高的史學(xué)文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。其藝術(shù)價(jià)值等可以和屈原的《離騷》媲美