有關挫折的議論文有哪些素材
來源:好上學 ??時間:2023-09-05
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有關挫折的議論文有哪些素材
臥薪嘗膽,楚漢之爭,司馬遷寫史記,韓信受胯下之辱
張海迪等人啊 張海迪自由嚴重高位截癱 。。。。。其實我也是在網(wǎng)上找的 之后背的
哈哈 其實是個名人他都經(jīng)受過挫折 你就可以寫 真的呢 相信我
關于高考離別議論文作文素材大全集
“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺?!比说囊簧龅皆S多的離別與重逢,面對離別我們更多的是不舍,面對重逢,我們更多的則是喜悅。 雪萊曾說:“冬年來了,春天還會遠嗎?”那是換個角度想想,離別了,下一次的重逢還會遠嗎? 人的一生就像是生命列車上的一次不可重復的旅行。在生命的起點站上,我們搭上了這輛列車。一路上,我們會結交和擁有許多的親朋好友。每一站上,總有一些人離開了列車,又有一些人搭上了列車。離別與重逢在不斷的循環(huán)發(fā)生。直到生命的終點,我們帶著對世界的一絲絲眷戀終于安詳?shù)碾x別了整個世界。 其實,離別并不可怕。離別不代表永別,而是為下一次的重逢做出犧牲。臺灣作家瓊瑤曾說:“因為有了離別,才更能顯示出相聚
急求議論文素材
人生和古典音樂一樣,快慢要講節(jié)奏。無論工作還是生活,需要有起伏和波瀾,不能平淡無奇。學習和干事業(yè)要認準大目標,符合時代潮流,需要快走。比如說革命時代滯后和變節(jié)的人,比如改革時代落后的人和事??梢耘e例慈禧,汪精衛(wèi)。前進的路上也要搞好調(diào)劑。比如追求現(xiàn)代化的同時還要豐富文化生活。稍事休息之后才能精神愉悅,更快前進。
關于古人的議論文素材要夠文采的
素材是指可以借鑒的嗎?我們最近正好在學,雖然我今天在走神,不過,貌似就是說古代散文分為議論文和敘事文。1.老師推薦了兩部:諸子散文(寓理于形),《孟子》(言辭雄辯,用語警辟,比喻精當,說理透徹)和《莊子》據(jù)說比較贊。 2書上推薦的:歐陽修《朋黨論》,《與高司諫書》有興趣可以去看看,希望可以找到你想要的素材ps:這算素材吧
你說呢...
議論文素材關于生命文化環(huán)境人格愛心讀書
生命:草,《沙漠中的依米花》(童話)掐尖的棉花,懸崖上的百合花,石縫中的松柏, 文化:炎帝黃帝時期的文化:伶?zhèn)惥帉憳纷V,嫘祖教人養(yǎng)蠶繅絲,皇帝發(fā)明指南車。夏商周的文化:青銅器,牛耕技術,鐵農(nóng)具的使用 環(huán)境:溫室效應,汽車尾氣,工廠廢水的排放。 人格:屈原的愛國事跡,居里夫婦研究鐳 愛心搐弗陛煌樁號標銅缽擴:比爾蓋茨的慈善事業(yè),汶川地震時唐山地震孤兒捐款數(shù)億元 讀書:魯迅上學時的故事,居里夫人讀書的經(jīng)歷,讀書要三到:心到、眼到、口到(朱熹)
你好!生命=愛人 文化=思考 環(huán)境=業(yè)力 人格=命搐弗陛煌樁號標銅缽擴運 愛心-=正常 讀書=成長如有疑問,請追問。
議論文素材積累
很普遍的雜志有哲言、青年文摘 的。其實書店有很多高考專項論據(jù)論點的書,挑一本吃透就差不多了,我那個時候就有一本,受益匪淺?。? 還有,多讀高考滿分作文,多看名家批判性的作品,要有摘抄的好習慣,多分析,時間長了,語感自然就培養(yǎng)出來了,到時候,你會發(fā)現(xiàn),不僅作文水平高了,說話也更加利索了?。?
議論文的寫作要從一段一段訓練;具體做法是;一、培養(yǎng)學生確立正確的觀點。這點容易做到。jino*i 二、學會論證 這就是你提出的收集積累議論文素材問題,進行整理,歸納論點和論據(jù),梳理記憶。方法好很多,網(wǎng)上就有大量整理好的論點和論據(jù)材料,推薦給學生。形成 。 開始論證段落的寫作訓練,運用各種論證方法, 議論文訓練的重點,這里訓練好了,議論文也就成功了。
關于珍惜的議論文素材
人,往往如此,得到的東西不懂得珍惜,一旦失去才知道珍貴。于是,漫漫人生,有 人這樣喟嘆:覆水難收,后悔莫及。 陽光雨露,鳥語花香,對每一個人都公平給予;歡樂喜悅,煩惱憂傷,卻屬于別人私有。生命,總是美麗的。不是苦惱太多,只是我們不懂生活;不是幸福太少,只是我們不懂把握。人,并不是非要得到很多很多,一束鮮花,一個會心的微笑,一句關切的問候,一縷淡淡的柔情,一聲同情的惋惜,一滴真誠的淚水……對于一個人,都是極寶貴的財富。擁有并懂得珍惜,這樣,在愛與恨、悲與傷、得與失之間,就有了一條寬敞的路。無言的微笑告訴我:美好的情操,對生活執(zhí)著的追求,不會因為風雨的侵襲而凋零,不會因為時光的流逝而淡漠! 春去了會再來,花謝了會再開。然而,擁有的東西不懂得珍惜,一旦失去,才知到去后悔、慨嘆、惋惜,畢竟已經(jīng)太遲了。當生活的泉源再也流淌不出那種充滿靈性的生命意緒,一顆受傷的心只能帶有遺憾回到自己營造已久的孤獨心屋,開啟思念之門,于無言的沉寂中審視自己,像荒野里一只受創(chuàng)傷的山羊,躲在懸崖深處的巢穴里舔著滲血的傷口。這個世界上,只有我們自己是我們生活的主角,只有自己能推動自己,改變自己,創(chuàng)造自己。人們可以從潮水所留下的痕跡對洪流猜測幾分,但畢竟沒有看到那留下的痕跡所昭示的洶涌澎湃?。r光稍縱即逝,人生的每一個階段,生活的每一個 都值得我們?nèi)フ湎?,去為這平凡的世界叫好,踏踏實實地去干一些平凡的事,于是,生命才能得到超越并永恒。 擁有生命,珍惜善良,志同而道合,慷慨以助人,寬厚以待人,那么,生命就會像花一樣燦爛開放。 “恩愛仇愁兩面刃,榮辱成敗都為名,春夏秋冬誰能定,風風雨雨總要晴?!睋碛胁⒍谜湎В@就是快樂的美麗的人生了。
議論文素材50字
秋日的夜晚,古希臘哲學家泰勒在草地上觀察星星。他仰望星空,不料前面有一個深坑,一腳踏空,掉了下去。水雖然僅沒及胸部,離地面卻有二三米,上不去,只好高呼救命。一個路人將他救起,他對路人說:“明天會下雨!”那人笑者離開了,并將他的話當作了笑話講給別人聽。第二天,果真下了雨,人們對他在氣象學方面的知識如此豐富贊嘆不已,有人卻不以為然,說他知道天上的事情卻看不見腳下的東西。兩千年后,德國大哲學家黑格爾聽到了這個故事,想了想,說了一句名言:“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人,才不會掉進坑里?!睆牟牧现形覀儾浑y發(fā)現(xiàn),泰勒斯觀望星辰的目的是什么?——探索宇宙的奧秘,進行自己的研究;他 會掉進坑里?——只顧鉆研,一心探索,沒看腳下。否則他也不會知道明天下雨。所以我們可以提煉這樣的主題,專一才能取得成績。范文 癡迷方能成大器 著名的古希臘哲學家為了探索宇宙的奧秘,癡迷地眺望星空,以至掉到眼前的坑里。這一舉動似乎不可思議,難怪有人嘲笑他雖然認識天上的星辰,卻看不見腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神,因為唯有癡迷,方能成就大器。 的確,泰勒斯很了解天上的星辰,當他掉到坑里,過路人將他拉出來時他對過路人所說的話并不是“謝謝”,而是“明天有雨”,第二天,果然下雨了。他對天象的準確推測,正是他癡迷觀察,用志不分的結果。假如他既望天空,又觀腳下,一心二用,雖無掉進坑里的危險,卻也未必能成為著名的天文學家、氣象學家。 古今中外,大凡在學術上,科研中有建樹、有成就的人,除了他們的勤奮、毅力、創(chuàng)新等因素外,其共同點就是他們對事業(yè)的癡迷和執(zhí)著。據(jù)說,希臘國王讓阿基米德判定王冠上的含銀量,阿基米德認真鉆研,到了癡迷的程度,一次洗澡時,從澡盆里溢出來的水中得到啟示,竟然忘記了穿衣服,*裸、水淋淋地跑到家。就這樣發(fā)現(xiàn)了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來許多類似把懷表當成雞蛋煮的軼聞??v觀偉人事業(yè)的成功,哪一個少得了探索之中的癡情? 古人云:性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一,用志不分的體現(xiàn)。唯有用心專一,才有 潛心鉆研,鉆到極處,才有可能獲得成果;也唯有用志不分,才有可能堅持不懈,廢寢忘食,水滴石穿。所以,泰勒期“目中無坑”正是他“心中有星”的表現(xiàn),正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成,名不就者,恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神,使他們失敗的也往往是心性浮躁,用心不專的毛病。 還是大哲學家黑格爾說得好:只有躺在坑里,從不仰望天空的人,才不會掉到坑里。因為他們沒有探索,沒有鉆研,也沒有對事業(yè)的癡迷。這樣說來,泰勒斯觀星掉到坑里非但不應嘲笑,而是值得學習的。果真我們都具備了學業(yè)上的癡迷,又何愁不成學業(yè),不成大器?
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