成考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 復(fù)習(xí)技巧及備考攻略

成考政治考試大綱的知識(shí)點(diǎn)中有很多概念，這些概念都是非常拗口甚至非常難理解的，考生在對(duì)這門科目進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要多多結(jié)合新聞以及國家政策相結(jié)合，從多方面了解這些概念，考生才能正確的理解。

成人高考政治必備知識(shí)點(diǎn)80條

1.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是：關(guān)于自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律。

2.對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度是：堅(jiān)持和發(fā)展。

3.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的客觀實(shí)在是指：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

4.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止過或不及，其關(guān)鍵在于：把握事物的度。

5.矛盾的基本屬性是：斗爭(zhēng)性和同一性。

6.實(shí)踐的科學(xué)含義是：人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的一切社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。

7.絕對(duì)真理和相對(duì)真理的關(guān)系是：真理的2種不同屬性。

8.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)最基本的首要的是：生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)。

9.人類社會(huì)變化、發(fā)展的決定性因素是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。

10.英雄史觀的理論出發(fā)點(diǎn)是：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。

11.自由王國實(shí)際指的是：共產(chǎn)主義社會(huì)。

12.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是：《中國社會(huì)各階段的分析》和《湖南農(nóng)動(dòng)考察報(bào)告》

13.我國人民民主專政政權(quán)的組織形式及政體是：人民代表大會(huì)制度。

14.“二次革命論”是由誰提出來的：陳獨(dú)秀。

15.1927年大革命失敗后中國社會(huì)的性質(zhì)是：半殖民地半封建社會(huì)。

16.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是：井岡山根據(jù)地

17.標(biāo)志第一次國共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成的會(huì)議是：一大

18.1931年11月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立的地點(diǎn)是：江西瑞金

19.中共八大指出，社會(huì)主義改造完成后黨的中心任務(wù)是：把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。

20.新民主主義經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)力量是：國營經(jīng)濟(jì)

21.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是：《論十大關(guān)系》

22.1974年2月，毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是：關(guān)于三個(gè)世界的劃分的觀點(diǎn)

23.馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果是：鄧小平理論

24.把“三個(gè)代表”重要思想確立為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是在：黨的十六大

25.鄧小平指出，“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”。這個(gè)判斷：體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

26.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是鞏固執(zhí)政黨地位的：社會(huì)基礎(chǔ)

28.執(zhí)行社會(huì)主義宏觀調(diào)控職能的是：社會(huì)主義國家的政府

29.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，國有經(jīng)濟(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這主要體現(xiàn)在：對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的控制力上

30.我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

31.健全社會(huì)主義法制的基本要求是：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

32.社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是：集體主義

33.鄧小平提出的和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的核心是：發(fā)展

34.“一國兩制”構(gòu)想的起初提出，是為了解決：臺(tái)灣問題

35.我國解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是：各民族的共同繁榮

36.世界觀是：人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)

37.形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤是：不懂得個(gè)性和共性的辨證關(guān)系

38.只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)靜止，會(huì)導(dǎo)致：形而上學(xué)不變論

39.事物發(fā)展的必然性產(chǎn)生于：事物內(nèi)部的根本矛盾

40.一個(gè)認(rèn)識(shí)是否具有真理性，關(guān)鍵在于：是否符合客觀事物的規(guī)律性

41.感覺、知覺和表象，這是：感性認(rèn)識(shí)的三種形式

42.不屬于生產(chǎn)力實(shí)體性要素的是：科學(xué)技術(shù)

43.歷史唯物主義的人民群眾這一范疇是指：推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和

44.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是：內(nèi)容和形式的關(guān)系

45.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指：對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

46.社會(huì)進(jìn)步的含義指：社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)的發(fā)展

47.標(biāo)志中國半殖民地半封建社會(huì)基本形成的不平等條約是：辛丑條約

48.半殖民地半封建社會(huì)中華民族最迫切的任務(wù)是：進(jìn)行反帝反封建的民主革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

49.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是：土地革命

50.在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)聯(lián)盟中，基本的主要的聯(lián)盟是：工農(nóng)聯(lián)盟

51.毛澤東指出，解決中國一切革命問題的最基本的根據(jù)是：認(rèn)清中國社會(huì)的特殊國情

52.我黨提出把工作重點(diǎn)由農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是：七屆二中全會(huì)

53.新民主主義的前途是：社會(huì)主義

54.1949年9月，中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一次會(huì)議選舉誰為中央人民政府主席：毛澤東

55.新中國成立后，毛澤東指出我國工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于：人民內(nèi)部矛盾

56.我黨對(duì)待官僚資本和民族資本采取的政策分別是：沒收和平贖買

57.“一五”計(jì)劃確定的優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)是：重工業(yè)

58.鄧小平理論形成的時(shí)代要求是：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和新技術(shù)革命浪潮的興起

59.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源是：始終做到：三個(gè)代表

60.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是：最終達(dá)到共同富裕

61.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是：改革

62.黨的十六大提出了：全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)

63.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)體制改革的重點(diǎn)和中心環(huán)節(jié)是：深化國有企業(yè)改革

64.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制是指：社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式及其運(yùn)動(dòng)方式

65.依法治國，作為黨領(lǐng)導(dǎo)人治理國家的基本方略，被確立下來是在：黨的“十五大”

66.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向取決于：社會(huì)主義思想道德建設(shè)

67.堅(jiān)持我國獨(dú)立自主的和平外交政策，放在首位的應(yīng)該是：國家主權(quán)和國家利益

68.進(jìn)入20世紀(jì)90年代，我國對(duì)外開放發(fā)展到一個(gè)新階段，其顯著特點(diǎn)是：多層次、寬領(lǐng)域、全方位開放的格局初步形成

69.臺(tái)灣問題的本質(zhì)是：中國的內(nèi)政問題

70.黨的建設(shè)的基本問題是：建設(shè)一個(gè)什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨

71.哲學(xué)的基本問題是：思維和存在的關(guān)系問題

72.唯心主義的基本形式是：主觀唯心主義和客觀唯心主義

73.作為哲學(xué)范疇的物質(zhì)是指：作為物質(zhì)普遍屬性的客觀實(shí)在性

74.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了：物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

75.量變是指事物：數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更

76.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)在于：能動(dòng)反映

77.實(shí)際工作中的教條主義者，割裂了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，犯了類似：唯理論的錯(cuò)誤。

78.生產(chǎn)關(guān)系范疇所反映的是過程中：人與人之間物質(zhì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

79.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看：促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

80.人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

成考政治必背大題總結(jié)

1簡(jiǎn)述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。

(1)“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。(2)“重點(diǎn)論”，就是認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾;在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。(3)“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。

2怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系?

(1)和平問題，是指在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭(zhēng)端和制止局部戰(zhàn)爭(zhēng)的問題。(2)發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先，發(fā)展問題是發(fā)展中國家的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。(3)和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辨證統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只有在和平環(huán)境下才能順利實(shí)現(xiàn);和平也離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭(zhēng)取比較長(zhǎng)期的和平，避免世界大戰(zhàn)。在這兩者中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。

3簡(jiǎn)述唯物辨證法與形而上學(xué)的對(duì)立和根本分歧。

(1)聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。(2)發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。(3)全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。(4)在以上三個(gè)方面的對(duì)立中，貫穿著一個(gè)根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。

4怎樣理解馬克思主義理論中共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵?

在馬克思主義理論中，共產(chǎn)主義這一概念主要有三個(gè)含義：(1)是指共產(chǎn)主義理論，即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的理論或思想體系。(2)是指共產(chǎn)主義社會(huì)，即由共產(chǎn)主義理論所揭示的最合理、最美好的社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。(3)是指共產(chǎn)主義實(shí)踐，即在共產(chǎn)主義理論指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義的這三個(gè)方面是緊密聯(lián)系，不可分割的。

5如何理解知識(shí)分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量?

(1)知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分，而且是工人階級(jí)中掌握科學(xué)文化知識(shí)較多的、主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著特別重要的作用。(2)知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。只有充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。(3)知識(shí)分子是科學(xué)文化知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者，是精神文明建設(shè)的重要力量。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識(shí)分子。(4)知識(shí)分子是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要力量，不僅是政治體制改革和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐者，而且是社會(huì)主義民主政治和政治體制改革的研究者、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)者。

成考政治應(yīng)該怎么復(fù)習(xí)

1、成考政治科共有26章內(nèi)容，主要分為馬克思主義哲學(xué)原理、毛澤東思想概論、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想概論等3個(gè)部分。成考考生復(fù)習(xí)政治時(shí)要合理安排學(xué)習(xí)進(jìn)度，每周復(fù)習(xí)兩三章。

2、如果成考考生政治科基礎(chǔ)較好或前期已復(fù)習(xí)了一遍，此時(shí)可結(jié)合掌握的內(nèi)容，對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行再鞏固。在家自學(xué)的成考考生，如果尚未著手復(fù)習(xí)，要靜下心，一章一章認(rèn)真落實(shí)復(fù)習(xí)進(jìn)度。復(fù)習(xí)時(shí)，成考考生要把每一章節(jié)涉及的基本概念、基本關(guān)系、實(shí)際運(yùn)用等內(nèi)容弄懂弄透。

3、成考考生可根據(jù)大綱要求，把每章的觀點(diǎn)、概念等重點(diǎn)內(nèi)容整理出來，在課本上加以標(biāo)注。進(jìn)入沖刺階段復(fù)習(xí)時(shí)，這些標(biāo)注可讓成考考生在單位時(shí)間內(nèi)提高學(xué)習(xí)效率。

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