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思考:童年真的無(wú)憂無(wú)慮嗎?

來(lái)源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-31

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考,考生總是有很多困惑,什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名?高考體檢對(duì)報(bào)考專(zhuān)業(yè)有什么影響?什么時(shí)候填報(bào)志愿?怎么填報(bào)志愿?等等,為了幫助考生解惑,好上學(xué)整理了思考:童年真的無(wú)憂無(wú)慮嗎?相關(guān)信息,供考生參考,一起來(lái)看一下吧
思考:童年真的無(wú)憂無(wú)慮嗎?

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  “無(wú)憂無(wú)慮”可能是用來(lái)形容童年最多的詞。童年果真無(wú)憂無(wú)慮?若不是選擇性遺忘,若不是童年之后的生活有更多壓力,“無(wú)憂無(wú)慮的童年”可能是一種表達(dá)形式的自動(dòng)反應(yīng),而非真實(shí)、徹底的捫心自問(wèn)。
  
  前些時(shí),應(yīng)朋友之邀,我去北師大跟研一學(xué)生工作了一整天,上午講座,下午工作坊,主題是《校園暴力的戲劇切片》,圍繞著中小學(xué)生的行為輔導(dǎo),以及教育戲劇在中小學(xué)中的應(yīng)用。工作結(jié)束,兩位老師不約而同地聊起了兒童早期與母親分離對(duì)日后的影響,都感嘆如果能重來(lái),為人母者定要盡力做得好些,再好些,盡量讓孩子每天都能見(jiàn)到父母,尤其是母親……如此,童年才有無(wú)憂無(wú)慮的前提,孩子的人生才會(huì)筑下安全感、自我價(jià)值感的堅(jiān)實(shí)根基。
  
  孩子降生來(lái)到世上,被剪斷在母親*中供給營(yíng)養(yǎng)的臍帶,成為一個(gè)生理獨(dú)立體,而在心理上還需與母親共生若干年,直至長(zhǎng)大成人,否則,孩子會(huì)有缺失、匱乏感,并在日后的成長(zhǎng)中,有可能向外暴力,無(wú)意識(shí)地補(bǔ)償自己的缺失,或成為被暴力對(duì)象,抑或向內(nèi)暴力,焦慮抑郁,攻擊自己。
  
  上個(gè)月,我聽(tīng)了一個(gè)題為《講安娜·弗洛伊德的故事》的講座,來(lái)自英國(guó)的專(zhuān)家介紹了弗洛伊德的女兒安娜·弗洛伊德“二戰(zhàn)”期間在倫敦為幼童開(kāi)設(shè)戰(zhàn)時(shí)托兒所,開(kāi)展研究。安娜和同事通過(guò)觀察研究孩子與父母分離以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反應(yīng),他們發(fā)現(xiàn),孩子們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的暴力不只是受到驚嚇,還有感到興奮,而破損的依戀關(guān)系對(duì)孩子的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性。
  
  當(dāng)年,在英國(guó)出現(xiàn)大規(guī)模的兒童與父母的分離,這是*為了集中保護(hù)兒童,減少戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)兒童的傷害而采取的措施,卻沒(méi)有想到好心辦壞事。安娜和同事的觀察研究,促使她引入了許多創(chuàng)新措施來(lái)減輕兒童的心理創(chuàng)傷。
  
  比如,為了彌補(bǔ)破損的依戀關(guān)系給兒童帶來(lái)的負(fù)面影響,幫助孩子建立新的依戀關(guān)系,她讓保育員充當(dāng)起替代母親,每個(gè)孩子有權(quán)自己選替代母親,之后組成“家庭”,并在新家庭中有“兄弟姐妹”,讓他們有手足之爭(zhēng),與真實(shí)家庭一樣。
  
  再如,托兒所還給來(lái)看孩子的親生父母提供住宿、餐飲,以便他們能多有時(shí)間與孩子在一起。如果父母還帶了家中其他孩子來(lái),托兒所也都接受,并鼓勵(lì)母親住下來(lái),為此,還為母親提供在托兒所的工作。這些所作所為都是維護(hù)家庭的完整性,以讓孩子處于自然、有益的養(yǎng)育環(huán)境。
  
  與此同時(shí),安娜·弗洛伊德和同事還給*寫(xiě)信,反映情況,反對(duì)將父母從孩子的生活中連根拔起……她的這些戰(zhàn)時(shí)工作,影響了英國(guó)*對(duì)醫(yī)院和機(jī)構(gòu)里的兒童政策的改變。
  
  與安娜·弗洛伊德一起工作的同事約翰·鮑爾比,日后成為英國(guó)精神病學(xué)家、心理學(xué)家,母愛(ài)剝奪實(shí)驗(yàn)和依戀理論的創(chuàng)始人。他系統(tǒng)研究了母愛(ài)剝奪對(duì)人格發(fā)展的不良影響,提出了兒童對(duì)母親的依戀理論,他的著作《依戀》《分離》《喪失》被譽(yù)為依戀理論三部曲,在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
  
  北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)院講師易春麗認(rèn)為,這套書(shū)的出版,能夠讓中國(guó)的父母重視兒童的早期養(yǎng)育,向大眾普及相關(guān)的科學(xué)育兒的理念,增加大家對(duì)嬰兒以及對(duì)母嬰關(guān)系的理解。武漢心理衛(wèi)生研究所所長(zhǎng)、德中心理治療研究院主席施琪嘉說(shuō),閱讀鮑爾比的系列書(shū)籍,能幫助我們重新認(rèn)識(shí)并重視父母和孩子在一起的意義,雖然分離在這個(gè)快速的社會(huì)里顯得稀松平常。
  
  替代母親多大程度上能夠替代親生母親?講座上,一位母親向主講專(zhuān)家提了這個(gè)問(wèn)題。
  
  專(zhuān)家回答說(shuō):關(guān)鍵在替代的質(zhì)量。穩(wěn)定的依戀關(guān)系對(duì)孩子是最重要的,把孩子送托兒所,如果有高質(zhì)量的照顧也是好的,養(yǎng)育的質(zhì)量很重要。專(zhuān)家的這一觀點(diǎn),給了糾結(jié)、自責(zé)的母親寬慰。的確,縱觀眾多早期分離個(gè)案,真正給孩子造成負(fù)面影響的,除了與母親的早期分離本身,還有另一個(gè)方面就是沒(méi)有得到高質(zhì)量的替代養(yǎng)育,這才是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的系統(tǒng)思維。
  
  有父母在身邊,或有高質(zhì)量的替代養(yǎng)育,才會(huì)有無(wú)憂無(wú)慮的童年。

以上就是好上學(xué)為大家?guī)?lái)的思考:童年真的無(wú)憂無(wú)慮嗎?,希望能幫助到廣大考生!

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