老子經(jīng)典語(yǔ)錄
1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤?！兜赖陆?jīng)》
2.信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知?！兜赖陆?jīng)》
3.知者不言，言者不知。
4.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。《道德經(jīng)》
5.飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日?！兜赖陆?jīng)》
6.道可道，非常道；名可名，非常名。《道德經(jīng)》
7.道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。
8.大丈夫處其厚，不居其?。惶幤鋵?shí)，不居其華?！兜赖陆?jīng)》
9.天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
10.夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！督Ｄ転榘俟韧酢?p>
11.天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余?！兜赖陆?jīng)》
12.禍兮福所倚，福兮禍所伏。
13.我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。《道德經(jīng)》
14.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
15.人法地，地法天，天法道，道法自然。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生?！兜赖陆?jīng)》
16.無(wú)用之用，方為大用?！兜赖陆?jīng)》
17.民不畏死，奈何以死懼之。《道德經(jīng)》
18.道常無(wú)為而無(wú)不為。《道德經(jīng)》
19.人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒?！兜赖陆?jīng)》
20.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已?！兜赖陆?jīng)》
21.將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之?！兜赖陆?jīng)》
22.大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。《道德經(jīng)》
23.鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來(lái)。
24.天網(wǎng)恢恢，疏而不失?！兜赖陆?jīng)》
25.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。《道德經(jīng)》
26.金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道?！兜赖陆?jīng)》
27.道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門?！兜赖陆?jīng)》
28.上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。《道德經(jīng)》
29.大直若曲，大巧若拙，大辯若訥。
30.合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！独献印?p>
31.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾為道?！兜赖陆?jīng)》
32.天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝?！兜赖陆?jīng)》
33.多言數(shù)窮，不如守中?！兜赖陆?jīng)》
34.夫輕諾必寡信，多易必多難。
35.圣人自知不自見(jiàn)；自愛(ài)不自貴?！兜赖陆?jīng)》
36.江海所以能為百谷王者，以其善下之?！兜赖陆?jīng)》
37.善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下?！兜赖陆?jīng)》
38.為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。《道德經(jīng)》
39.知足不辱，知止不殆。
40.天地?zé)o人推而自行，日月無(wú)人燃而自明，星辰無(wú)人列而自序，禽獸無(wú)人造而自生，此乃自然為之也，何勞人為乎？
41.天下皆知美之為美，惡已；皆知善，斯不善矣。有無(wú)之相生也，難易之相成也，長(zhǎng)短之相刑也，高下之相盈也，音聲之相和也，先后之相隨，恒也。是以圣人居無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作而弗始也，為而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去?！独献印?p>
42.五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。《道德經(jīng)》
43.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
標(biāo)簽：老子??
