梁曉聲經(jīng)典語(yǔ)錄

梁曉聲經(jīng)典語(yǔ)錄

　　1.＂文化＂可以用四句話表達(dá)：植根于內(nèi)心的修養(yǎng)；無(wú)需提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著想的善良。

　　2.友誼，好比一瓶酒，封存的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值則越高；而一旦啟封，還夠一個(gè)酒鬼濫飲一次……

　　3.復(fù)雜的靠不住的絕不可輕信的目光，像假冒偽劣產(chǎn)品一樣多。人與人“目光的交流”簡(jiǎn)直成為一句荒唐可笑的話。

　　4.狡猾往往也是弱類被生存環(huán)境逼迫生出來(lái)的心計(jì)。

　　5.如今，一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備彎下腰的中國(guó)人，依然肯定地比一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備“站直”了的中國(guó)人“獲益”多多。

　　6.一個(gè)時(shí)代又一個(gè)時(shí)代過(guò)去了，像新的墻漆覆蓋舊的墻漆；一批風(fēng)云人物融入歷史了，又一批風(fēng)云人物也融入歷史了，像掛在墻上的相框換了又換。

　　7.一個(gè)因不服從時(shí)代的安排被單位開(kāi)除的人，意味著被時(shí)代拋棄了，意味著連廢品回收站這樣的單位都難以再接收他了。

　　8.在時(shí)代與人的互應(yīng)關(guān)系中，時(shí)代與人各得其所。時(shí)代以它寬容的姿態(tài)獲得了它本身的豐富多彩和積極豁達(dá)，而人以胸中有數(shù)的自控尺度獲得到了張揚(yáng)天性的權(quán)利和益處。

　　9.真正的愛(ài)情，乃是義無(wú)反顧的，身懷感激的，因而具有誓性和詩(shī)性的意義。

　　10.結(jié)束舊時(shí)代的是英雄?？咕苄聲r(shí)代的是瘋子。置身于二者之間的是理想主義者。時(shí)代派生出英雄和瘋子的數(shù)量大致相等。而理想主義者的數(shù)量從不曾超過(guò)前兩者的總和……

　　11.沒(méi)有幽默感的民族是缺乏親和力的民族。但是喪失了莊重氣質(zhì)的民族也將是不可愛(ài)的。

　　12.人將狡猾的能力用以對(duì)付自己的同類，顯然是在人比一切動(dòng)物都強(qiáng)大了之后。當(dāng)一切動(dòng)物都不再可以嚴(yán)重地威脅人類生存的時(shí)候，一部分人類便直接構(gòu)成了另一部分人類的敵人。

　　13.人才是地球上最貪婪的動(dòng)物，與蟲(chóng)、鳥(niǎo)、獸們的占有本能相比，人的貪婪往往匪夷所思。

　　14.總有一天時(shí)代將宣布，它不需要太多太多的“書(shū)生”，他們過(guò)剩了。而女人們也將宣布，她們看重的不止是男人的文憑和學(xué)歷。

　　15.許多中國(guó)人的眼睛最愛(ài)看街頭斗毆，倘沒(méi)動(dòng)刀動(dòng)槍，沒(méi)撂倒一個(gè)，便看得非常不滿足。

　　16.人貴有自知之明。名人尤其貴有自知之明。但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，某些名人及所謂名人，其實(shí)是很缺乏自知之明的。有時(shí)簡(jiǎn)直到了太缺乏自知之明的地步。

　　17.某些時(shí)候，眾人被一種互相影響的心態(tài)所驅(qū)使而做的事，大抵很難停止在最初的愿望。好比許多廚子合做一道菜，結(jié)果做出來(lái)的肯定和他們?cè)壬套h想要做成的不是一回事。

　　18.在從前的中國(guó)，丫環(huán)中不乏幽默者，而小姐們必須人前特別莊重的。小姐們不敢太幽默，怕失了“大家閨秀”的風(fēng)范。正如丫環(huán)們不敢莊重，只有低三下四地循規(guī)蹈矩，怕被人譏為裝小姐樣兒。

　　19.某些當(dāng)代人的問(wèn)題是物質(zhì)生活水平越提高了心情越憂郁。精神生活內(nèi)容越豐富了精神越空虛。越?jīng)]多少值得感傷的事兒了越空前地感傷。這是一種時(shí)尚。一種時(shí)髦。一種病。一種互相傳染而且沒(méi)什么特效藥可治的病。

　　20.人類社會(huì)的進(jìn)步停止在欲望的滿足方面，這世界的變化也就戛然而止了。

　　21.如今，不擇手段地沽名釣譽(yù)的人，在各行各業(yè)中，在有文化和沒(méi)有文化的人中，似乎多了起來(lái)。

　　22.真話像一切有生命的東西一樣，是需要適合的“生存環(huán)境”的。倘沒(méi)有這一“生存環(huán)境”為前提，令說(shuō)真話的人似乎愚不可及，說(shuō)假話者當(dāng)然顯得聰明可愛(ài)了。

　　23.男孩兒成長(zhǎng)為一個(gè)男人的時(shí)候，總想要離開(kāi)家；女孩兒成長(zhǎng)為一個(gè)女人的時(shí)候，總想要建立一個(gè)家?！稘?rùn)心集》

　　24.真實(shí)剝下謊言的陋皮，不過(guò)像撫去一層灰塵而已。謊言之下所暴露的，每是丑的靈魂。

　　25.一個(gè)民族如果沒(méi)有出息，不是因?yàn)榕嗽跀?shù)量上太多，而是因?yàn)槟腥嗽谫|(zhì)量上太劣⋯⋯

　　26.無(wú)奈在非說(shuō)假話不可的情況之下，就我想來(lái)，也還是以不完美的假話稍正經(jīng)些。某些時(shí)候，我越來(lái)越感到說(shuō)真話之難；和說(shuō)假話的悲哀。仿佛現(xiàn)實(shí)非要把我教唆成一個(gè)“說(shuō)假話的孩子”不可。如果對(duì)方根本不信你的假話，卻滿意于你說(shuō)假話，分明是很樂(lè)意地把假話當(dāng)真話聽(tīng)，可悲的是對(duì)方。應(yīng)該感到羞恥的也是對(duì)方。對(duì)應(yīng)該感到羞恥而不感到羞恥的人，你幾乎也就犯不著跟他說(shuō)真話了……

　　27.說(shuō)假話的技巧一旦被某些人當(dāng)成經(jīng)驗(yàn)，真話的意義便死亡了。

　　28.人類面臨的許多災(zāi)難，十之五六是一部分人類帶給另一部分人類的。而人類最險(xiǎn)惡的天敵，似乎越來(lái)越是人類自己。

　　29.人類“文化”發(fā)展至今，既功不可沒(méi)地推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，也掩蓋了許多事實(shí)的真相。就如老鼠難看的毛色和它丑陋的尾巴影響了我們對(duì)老鼠眼睛的看法的客觀性一樣。

　　30.“各盡所能”是馬克思為人類所暢想的理想社會(huì)的原則之一。千萬(wàn)年來(lái)，蟻類們一向是這樣生存的。

　　31.歷史向窮人開(kāi)了一個(gè)很大的玩笑——它最終告知窮人——消滅富人并不等于消滅了貧困，也不一定對(duì)于某一個(gè)人而言，就能使窮人得到拯救。

　　32.對(duì)于某一個(gè)人而言，有些時(shí)候，僅僅有錢就夠了。對(duì)于某一個(gè)民族而言，許多時(shí)候，僅僅有錢是不夠的。

　　33.“正式”工作——最典型的中國(guó)話。在當(dāng)年一個(gè)沒(méi)有“正式”工作的中國(guó)人，即使頭腦再聰明，身體再健壯，也仿佛不是一個(gè)作為人的資格起碼完備的人。

　　34.生命對(duì)人畢竟只有一次。在它旺盛的時(shí)候，盡其所能發(fā)光發(fā)熱才更符合生命的自然。若生命是一朵花就應(yīng)自然地開(kāi)放，散發(fā)一縷芬芳于人間；若生命是一棵草就應(yīng)自然地生長(zhǎng)，不因是一棵草而自卑自嘆；若生命不過(guò)是一陣風(fēng)則便送爽；若生命好比一只蝶何不翩翩飛舞？⋯⋯

　　35.女人是因?yàn)楫a(chǎn)生了愛(ài)情才成為女人的。

　　36.只有自己罪惡深重的人才不肯饒恕別人。

　　37.女人是男人的小數(shù)點(diǎn)，她標(biāo)在他一生的哪一階段，往往決定一個(gè)男人成為什么樣的男人。

　　38.那些揮霍無(wú)度的男人和那些終日沉湎于享樂(lè)的女人——當(dāng)他們和她們湊在一起的時(shí)候，人生便顯得顛狂又迷醉。

　　39.對(duì)于大多數(shù)的人，人生本就是一堆責(zé)任而已。參透此諦，愛(ài)情是緣，友情是緣，親情尤其是緣，無(wú)論怎樣，皆當(dāng)潤(rùn)礫成珠。

　　40.一個(gè)男人的一百個(gè)男朋友，也沒(méi)有一個(gè)好女人好；一個(gè)男人的一百個(gè)男朋友，也不足以替代一個(gè)好女人。好女人是好男人尋找自己，走向自己，然后又豪邁地走向人生的百折不撓的力量⋯⋯

　　41.如果說(shuō)女人的嫉妒之陪襯物常常是眼淚，那么男人的嫉妒之陪襯物卻極可能是鮮血。

　　42.女人的心靈是一個(gè)宇宙，男人的心靈不過(guò)是一個(gè)星球而已。站在任何一個(gè)星球上觀察宇宙，即使借助望遠(yuǎn)鏡，你又能知道多少、了解多少呢？

　　43.我凝眸注視商業(yè)時(shí)代，漸悟它的本質(zhì)其實(shí)是寂寞的。是一種大寂寞。

　　44.每一個(gè)事實(shí)，只要存在過(guò)，無(wú)論怎樣地被歪曲，終究會(huì)留下點(diǎn)兒痕跡。

　　45.商業(yè)時(shí)代使我們幾乎每一個(gè)人的靈魂都有一半兒像商人。

標(biāo)簽：梁曉聲??