嚴歌苓經典語錄
1.心太軟的人快樂是不容易的，別人傷害她或她傷害別人都讓她在心里病一場。
2.漂亮和美麗是兩回事。一雙眼睛可以不漂亮，但眼神可以美麗。一副不夠標志的面容可以有可愛的神態(tài)，一副不完美的身材可以有好看的儀態(tài)和舉止。這都在于一個靈魂的豐富和坦蕩。或許美化靈魂有不少途徑，但我想，閱讀是其中易走的，不昂貴的，不須求助他人的捷徑。
3.庸俗是一個人開輛豪華奔馳車，但連買本書的錢也花不痛快。
4.人一老，對于自己是不是被別人多余最為敏感，他們整天都在看兒女們甚至孫兒孫女們的臉色，看看自己在他們生活里的定位錯了沒有，錯了就是多余。沒有比發(fā)現自己多余更凄慘的事。
5.哀大莫過于心死，心死莫過于一笑。
6.愛的那個永遠這樣忍氣吞聲，被愛的那個永遠可以不付責任，坐享情意。愛和被愛就這樣遙遠，沉默的存在，都很無奈。
7.憐憫可不是什么好的感情，被憐憫的人必須接受憐憫中略帶嫌棄的敷衍。
8.一代代的小說家戲劇家苦苦地寫了那么多，就是讓我們人能了解自己，而我們人還是這么不了解自己。一定要傾國傾城，一定要來一場滅頂之災，一場無期流放才能了解自己，知道自己曾經是愛的。
9.中國是個啥地方？做學問做三分，做人做七分。外國人最要緊的是發(fā)明這種機器那種機器，中國人呢，最要緊的就是你跟我搞，我跟你斗。你不懂這個學問，你在中國就是個沒用場的人。
10.人一生只死一次，草草地就死了，比來到這個世上還不由自主。
11.人這種雜食動物擠在一塊比任何動物的氣味都壞。
12.一個錢堆出來的女人，一個蜜泡出來的女人，走到哪里都要創(chuàng)造喜劇高潮和歡樂結局。
13.美好而沒有希望，是最干凈的美好。
14.我告訴你，正是這個少年對于你的這份天堂般的情分，使我決定寫你扶桑的故事。這情分在我的時代早已不存在。我們講到愛情時腦子里是一大堆別的東西，比如：綠卡，就業(yè)，白領藍領，Honda或是BMW。我們講到愛情時都做了個對方看不見的鬼臉。
15.為什么愛一個人就能看的那么不能自已？就要讓她疼，恨不得虐待她？讓她知道這疼就是愛？或者這愛必須疼。
16.這個家是由每一個人撐著的，哪一個走掉都得塌。
17.知識分子的生命在于接受知識、分析知識、傳播知識，甚至懷疑知識、否定知識，在他接受和分析的時候，他不該受到是非的仲裁。知識分子還應該享有最后的自由，精神的自由。
18.他和她都沒有把目光馬上離開。男人和女人的友情一點點曖昧都不要是不可能的。
19.人應該給自己足夠的民主自由選擇權選擇跟誰交往，并坦蕩地承認一份交往的失敗。
20.或許生生去斬斷它是不對的，反而幫著它生了根。所有的兒戲你不能去生生地斬斷，本來兒戲自生自滅，你一斬，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了。
21.她覺得自己在張儉那里不光光是個老婆，她漸漸成了一個身份瞑目模糊的女人。好像所有女人的身份名目都糅合到了一塊，落在她身上——姐、妹、妻、母，甚至祖母。所以對他的疼愛也是所有這些女人的。
22.終究要失去的東西，不如主動失去。能夠主動地丟失便是施者。怎么辦呢？不這樣施舍，弱者怎樣表達對于壓迫他們的強者的寬容大度呢？
23.跟著人群走是一種選擇，一種安全的選擇，跟著愛好走，跟著理想走，是冒險的選擇，有不可預料的成功和失敗等在前面，但因為年輕，選擇得起，失敗得起，可預料的未來反而無趣。
24.天下無非那么幾個故事，男女們都在故事里，不知故事其實早就讓古人演絮了，看絮了。
25.我能永遠吃苦，卻不能永遠年輕。
26.一般此類“沒用場的人”都有一身本事，誤以為本事可以讓他們凌駕于人，讓人們有求于他們的本事，在榨取他們本事的同時，至少可以容他們清高，容他們獨立自由地過完一生。但是他們從來不懂，他們的本事孤立起來很少派得上用場，本事被榨干也沒人會繞過他們，不知如何自身已陷入一堆卑瑣，已經參與了勾結和紛爭，失去了他們最看重的獨立自由。
27.老早呢，覺得你沒用場好，心底里不齷齪，人做的清爽。太有用場的人都是有點下作的?，F在看看，沒用場就是沒用場。
28.這就是念痕。她的活力就在嗆著你的時候體現出來。她用反問來應答，用抗議來同意，溫順中含有沖撞。念痕是一桿槍，按你的瞄準向前發(fā)射，同時會給你重重的一下后坐力。
29.深秋的潮冷里，兩具溫暖的肉體抱在一起簡直是求生必需。他在這場小別勝新婚的勁頭上居然說出他平時會臭罵“什么鳥玩意兒”的話來——“我愛你”！他不止一次地說，說得多鶴都信了。多鶴從來沒聽過這句話，也不知道它是陳詞濫調，她感動得快死了。
30.女人一旦對男人動了憐愛就致命了。崇拜加上欣賞都不可怕，怕的就是前兩者里再添出憐愛來。。
31.婉喻自己認識到的哪一點寡趣乏味，不礙事啊，無傷大雅，他愛了她這個整體，就什么都是好的了。正因為她的尋常與安靜，以及那點寡趣和乏味，她偶然的那些小水妖般的風情流盼才珍奇，才宛若神鬼附體。她其實是摸不著底的。他不知道她究竟可以瘋成什么樣，野成什么樣，也許他自己也不知道。
32.兇暴是會讓人醉的，正如各種高尚情緒會讓人醺醺然。
33.活得透徹的老樸這時已搞清了許多事情：娶妻子那種女人是為別人娶的，和妻子的郎才女貌的幸福生活也是過給別人看的。光把日子過給人看的男人又傻又苦，和葡萄這樣的女人悶頭了自己的，才是真的幸福生活?？扇酥灰幸稽c得勢得意，馬上就要把日子過給別人看。
34.葡萄心想，春喜有三條嗓門，一條是和眾人說話的，那嗓門揚得高，打得遠，就象他喉管通著電路，字兒一出來就是廣播。第二條是和領導說話的，那條嗓門又親又善，體已得很，也老實得很。第三條嗓門他用了和她葡萄說話，這嗓門他從十六歲到現在一直私下存著，不和她單獨在一處，他不會使它。它有一點依小賣小，每句話都拖著委屈的尾音，又暗含一股橫勁和憨態(tài)，是一個年輕男人在年長女人面前，認為自己該得寵又總得不到的嗓音。
35.老幾的客套很嚴實，怎樣也別想打破，鉆空子，建立一點額外的體己的交情。
36.二十多歲一個中國男人，應該可以不動聲色地防御，甚至進攻，不露痕跡地交換利益甚至勾當，只要不被抓住永遠不算作弊。二十歲，他應該習慣了人的那種淡淡的無恥，把它當成是正常的人味。
37.焉識的腳步聲被她從七上八下的眾腳步聲中分出來，漸漸地她就聽不見其他腳步了，聽見的就只有焉識那一雙腳：提起、放下......腳步的合奏成了獨奏。
38.仇恨是一種悲劇式的壯麗感情。它使人自我感覺正義、神圣、使命所驅。不是你咬我一口，我必定還你一牙的仇恨，那是低級的動物式仇恨。更高和純的仇恨是與生命俱在的，它博大得可以沒有具體敵對面。就像人的博大卻無處施予的愛。這種最高的仇恨可以被許多年地封在那里，黑暗一片，人甚至從不意識到它的存在。而這片黑暗終于決口，淹沒整個思維和理性時，人要做的，不再是有目的的毀壞；人是為了完成一次感情的壯舉。所有的燒、砸、殺、奸，都是渠道，作為這片黑暗流散輸出的渠道。最初使敵對意識崛起的東西，此時已渺小得近乎消失。人漸漸陶醉在毀壞和殘忍制造的壯觀中。
39.看信的時候，陸焉識發(fā)現馮婉瑜總是記住事情美好的那一半，或者說，同時發(fā)生于他們的事情，可以給看得美好，也可以給看得庸常。婉瑜在她的信里跟他重新過一遍那些日子，把它們過成了好日子。
40.作為炎黃子孫本身就有惡賭的潛伏期，大部分男人身心中都沉睡著一個賭徒，嗅到銅錢腥氣，就會把那賭徒從千年百年的沉睡中喚醒。
41.親人和親人之間，不打不成交，打是疼罵是愛，事后把一切當成笑話，和解多么省事。
42.他們的親近發(fā)展得比種一棵櫻桃還慢。突然櫻桃滿樹是花了，他才明白兩人誰也沒閑著，都在偷偷上肥澆水?；臼墙o天天來斗爭他的人催來的。
43.靠父母，你可以成為公主；靠男人，你可以成為皇后；只有靠自己，你才可以成為女王。
44.看不清她的臉,也能看出大事頻出的時代他這總指揮的模樣又給她注冊到心里了,跟其他所有翻天覆地的大事一塊兒,同樣的了不得。
45.不過這對她來說也不是件愁人的事，事不躲人，人躲事，能躲過去的事到末了都不是事。
46.人們這時發(fā)現葡萄這女子不是個正常人。她缺點什么。缺的那點東西非常非常重要。就是懼怕。這是個天生缺乏懼怕的女子。什么人缺乏懼怕呢？
47.連獸類、畜類的母親都有造物主給的這項特權，一旦嗅到天敵臨近，它們無法保全犢子，就寧愿自己先咬死犢子。
48.不懂得而同情比什么都可怕。
49.你感到肉體在他的接觸下敏感得發(fā)疼。那片任你沉浮的混沌沒了，那片闊大的無意識潮一樣退去。痛苦升上來。你不知這痛苦是什么，不知這痛苦便是代價，是對忠貞、對永久屬于所付的代價。忠貞和永久頭一次進入你內心，你卻只覺它新鮮得不可忍受。
50.他看著十七歲的自己像條垂死的魚，在她寬容的網里掙扎。
51.中國幾千年的語文藝術，多么美妙，到此就剩下主語、謂語、賓語的對錯，剩下某道題得三分或某道題失兩分的算計。這樣功利的課程，別說你們這些十七歲的孩子滿心寡味，連我這個教學十多年的語文教師，一整堂課都找不到一個興奮點。
52.有一頁，他寫著在三十歲前，他要完成多少件事。到現在我還記得清清楚楚：他要旅行一萬里、寫一本書、種活一百棵樹、辦一個個人畫展、乘一次飛機、談一次戀愛。
53.心，并不指心臟，心是一個生命除了肉體存在的一切存在。那個存在不跟你要吃的、要喝的，但它要除了吃喝之外的一切，連你的夢它都要，因此它是生命的生命。那就是心。心的疼痛便是生命的生命在疼痛。
54.愛情的確是件苦事，是虐心，還有比虐心更苦的事嗎？為其他事吃苦人們是不情愿的，只有為愛吃苦，人們都自討苦吃，并享受吃苦。
標簽：嚴歌苓??
